遵義雕刻石亭子報價常用指南

石涼亭、石亭子在園林中有著重要的的地位，古典園林建筑種類豐富，變化多樣。常見的園林建筑類型有廳堂、樓閣、石亭子、景觀石雕長廊、軒、館、齋、室等。相較于園林的廳堂等主體建筑，石亭子的體量大多都偏小，可以說是園林建筑類型里面為小巧的，但是它的卻是不可或缺的，石涼亭對園林整體布局構造起到了至關重要的作用。

  我國古代的石涼亭有三蘇祠中有抱月亭，綠洲亭，瑞蓮亭等，罨畫池雖面積不大卻有六個形式不同的亭組合而成，寺觀園林中的峨眉山和青城山有著眾多體量不一的石涼亭分布其中。《中國建筑類型及結構.亭》中說: “石亭子在園林建筑里是的，它在中國園林里已是不可缺少的東西，有了石亭子便算是花園了，所以有人將園林叫做亭園的。”由此可知，石亭子在古典園林中扮演著至關重要的角色。

青石亭子出現在畫面中的自然山水之間，作為自然中的人造物意味著山水中的自然對于人的接納與包容，而青石亭子、花崗巖亭子出現的地方代表著自然山水中可以到達與停駐的去處。山水園林表現的是理想中的山水幻境，石亭子將自然中壯美、奇險的景色呈現在觀畫者的面前，石亭子園林設計師在的觀景點置一石亭子，既是觀景的指引同時又為想象中在美景里的停駐提供了可以棲身的場所。亭子是觀畫者對于畫面想象中的身體的居所，而這想象中的身體的停歇正是精神上的安頓。因此，山水園林中的花崗巖亭子、青石涼亭既實現了人與自然相交流的愿望，使人在畫中游目騁懷，享受山水幻境中的自然世界，又使人在山水自然中不至漂泊，沒有依托，雖然石亭子只提供了一個小小的落腳點，石亭子但卻讓心靈在山水的浩瀚宇宙中安適的融入，長久的停留，實現了精神愉悅的安頓。

西方的石亭子文化具有開放性和世界性的特征。從古希臘文明、古羅馬帝國到現在的歐洲諸國，其文明是在瓦解中誕生，又在誕生中瓦解的過程，沒有一貫到底的文化，但卻又有相似的淵源。統治歐洲整個世紀的天主教，就是在古羅馬世界帝國瓦解過程中形成的“新的世界”，它“否定一切民族及其共同儀式，毫無差別的對待一切民族，它本身就成了可行的世界”，這種國際性，客觀上有利于各國的間的經濟、文化交流。