杭州美人靠價格品質售后無憂「泰協建材」

美人靠

江南水鄉，到處小橋流水人家，很多臨水的酒家茶肆飯館都在溪河邊設置美人靠，好讓來往的客人歇歇腳，對生意也有推波助瀾的作用。如今發達的旅游業讓這種做法在江南地區的各個古城古鎮里蔚然成風。

中國的傳統園林，特別是私家園林，追求的既不是宏大，也不是奢華，而是優雅和精致，通過曲曲折折 、柳暗花明的變化來營造引人入勝的空間體驗，在這樣的設計理念之下，身姿曼妙的美人靠當然“廣闊天地，大有可為”，因而成為園林建筑中的?？停乩?、亭榭中不可或缺的部分。

苗族人對美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標配。苗族傳統的吊腳樓通常是三層結構，底層養豬養牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風雨橋和橋上的美人靠。

蘇州園林的亭子或廊軒旁，常有一種可讓人倚欄小憩的長靠椅，這種欄桿伸向外側（通常伸向水面）的靠背，剖面為流線型，宛如彎彎的鵝項，古人稱之為“鵝項靠”，還稱作“美人靠”，據說是吳王為了討好美女西施而制作的。

而蘇州方言“鵝項靠”與“吳王靠”諧音，所以又稱“吳王靠”。

這倒也有道理，因為在吳國的里設置這長靠椅，肯定是供吳王休息用的，此雖無以確證，但我們卻相信，在它逐漸盛行的歷程中，糾纏了諸多美麗的哀愁。

過去的徽州風俗，男女十三四歲就結婚成家，隨后，男的就出外做幫工或經商，由于山深林密，地少人多，青少年男子除了讀書取仕，就是從事商業這個行當，所以拋家別室，外出經商謀生的占多數。當地一句流傳下來的民謠，很準確地描述他們聚少離多的漂泊人生?！耙荒攴蚱奕臧?，十年夫妻九年空”。加之封建禮教的重重束縛，使得很多女性落得個獨守空房的命運。在一處老宅院，古舊陰暗得叫人壓抑，連四壁、板樓、木梯、欄桿經過年長日久的煙火熏染而全然變黑，都已有潮濕發霉的嗆人氣味。仰頭一看，天井上方，只有“一線天”的檐縫兒。也就是說，當年的女主人只能見到一道縫兒的天空。宅院內的生活設施倒是挺周全的，防火防盜有高高的馬頭墻，排水有天井地溝，飲用水有水井汲取，連增濕解暑的還有吸納地氣的小地洞。這個小洞開在屏風背后的過道，只有杯口粗，安全無虞，給居住的空間滲透出清涼濕氣，其作用相當于當今的空調，盡管生活設施如此完備，也僅只能供她吃住生活而已，然而她內心的渴望，只能晾在欄桿上。