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銅雕馬踏飛燕雕塑廠

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太陽(yáng)神阿波羅，也是司文藝的神。所謂，有一些傳奇人物，相對(duì)于也有一些傳奇的動(dòng)物，他們的出現(xiàn)給予人們心靈上的象征以及安慰。關(guān)于這一尊《阿波羅》的動(dòng)作，有各種解釋?zhuān)河械恼f(shuō)他在彈奏豎琴，有的說(shuō)在張弓搭箭。我們覺(jué)得這座雕像成功地展現(xiàn)了一個(gè)化了的健美人體形象。說(shuō)它被化了，可能與這座雕像的原來(lái)主人的審美趣味有關(guān)。你看他象一個(gè)王子，但也象一個(gè)擊劍場(chǎng)上的勇士。這里表現(xiàn)的是阿波羅剛射死了后的姿態(tài)。箭已射出，右手也剛從弓上抽回，但動(dòng)作并不緊張，顯得瀟灑，那種倜儻風(fēng)度，只有在古代的上層人物身上可以見(jiàn)到。

　　阿波羅又被稱(chēng)作福玻斯阿波羅，意思是光明或光輝燦爛。這幾種不同造型的銅馬雕塑已經(jīng)展示出銅雕塑的不同藝術(shù)，也體現(xiàn)出媽的不同的特點(diǎn)。他主管光明、青春、畜牧、音樂(lè)等，是人類(lèi)的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及彌難之神。阿波羅是所有男神之中英俊的一個(gè)，他快樂(lè)、聰明、擁有著陽(yáng)光般的氣質(zhì)，在許多藝術(shù)家的詩(shī)與藝術(shù)中被視為為光明、青春和音樂(lè)之神。

我們都知道馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因?yàn)槠錃鈹?shù)無(wú)法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對(duì)于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬是唐代文化藝術(shù)中常見(jiàn)的主要題材，針對(duì)不同的意義出現(xiàn)了不同的藝術(shù)品。馬雖然不能化煞，不過(guò)卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因?yàn)椤昂铩迸c“侯”同音）。這“馬上封侯”利公務(wù)員求升職之用.

單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國(guó)或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。但我們同時(shí)見(jiàn)到，現(xiàn)在很多地方都鑄造這一雕塑，那么，現(xiàn)在制作馬踏飛燕雕塑有什么樣的價(jià)值和意義呢。為驛馬遠(yuǎn)方，主動(dòng)，凡經(jīng)常出差公干奔走或想調(diào)動(dòng)升遷之人，或奔走兩地之“太空人”，適宜選用一對(duì)銅馬擺放在寫(xiě)字臺(tái)或家中財(cái)位，取馬到成功之意。而且馬為健康之象，有利遠(yuǎn)方，此物忌放在浴室或灶頭，因馬為午，午屬火，水火相克，大忌。若將之放置面向大門(mén)或窗口，大吉

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馬拉車(chē)雕塑

看到這個(gè)名字，故名思議就是很多匹馬來(lái)車(chē)的銅馬雕塑，當(dāng)然了也可以是各種歷史人物和馬的組合，比如說(shuō)成吉思汗騎馬的雕塑，阿波羅戰(zhàn)車(chē)的雕塑等等。只要是涉及到銅馬的我們都可以制作。也都可以稱(chēng)之為馬拉車(chē)雕塑。沒(méi)有嚴(yán)格的定義和界限的。

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東漢銅奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米，重7.15千克。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說(shuō)謊，光明磊落，所以他也稱(chēng)真理之神。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。銅奔馬微微地偏向一側(cè)的頭高昂著，前面頭頂?shù)淖酌秃竺娴鸟R尾一致向后方飄飛，渾圓的軀體呈流線型，四肢動(dòng)感強(qiáng)烈，三蹄騰空，右后蹄踏一展翅奮飛、回首驚視的“風(fēng)神鳥(niǎo)”龍雀。