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它誕生之后所顯示出來的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。記錄攝影的結(jié)果是影像記錄作品。相應(yīng)而分，影像記錄作品包括影像新聞作品和影像紀(jì)實作品。記錄攝影目的（卻是首要目的）在于記錄；前提是尊重客觀真實；對象是客觀事物的表像；記錄方式是以攝影再現(xiàn)影像。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價值不同來劃分，記錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實攝影。隨著發(fā)展，人們在攝影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無界限。

催生該流派的作品是1893年攝影家阿爾弗雷德·斯蒂格利茨的《紐約第五街之冬》，而真正完成者則是德國的攝影家埃利克·沙樂門博士。他用小型相機(jī)在一次德法舉行的夜間會議結(jié)束時拍攝的《羅馬政治會議》，由于它的生動、真實、樸實、自然，而成為該流派名垂攝影史的經(jīng)典作品。

在攝影美學(xué)上，旅拍婚紗攝影哪家好，他們認(rèn)為“以攝影的基本特點為基礎(chǔ)的照片，是畫家或蝕刻家所無法模仿的，它具有它自己的不可分割的我，具有自己特殊的表現(xiàn)力，甚至是用其他媒介不可能表現(xiàn)出來的特性”。其次，對客觀事物的表現(xiàn)，他們重視和強(qiáng)調(diào)性，說：“（攝影家要用）自己的眼光來看世界，不要通過別人的眼光來看世界，而這正是區(qū)分照片是平庸還是高明，有價值還是沒有價值的標(biāo)準(zhǔn)。”

例如：我們?nèi)フ諒埾褡髁魝€紀(jì)念，一般照相館拍攝的照片，有點資料或記錄價值。可是，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過去了，至今仍是世界二十幅人像作品之一。其中的差別完全在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來的效果更唯美，因為這不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時間、地點和角度。

畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。19世紀(jì)后半葉，英國攝影家雷蘭達(dá)拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時代來臨了”的作品——《人生的兩條路》，龍巖旅拍婚紗攝影，在攝影還被輕視的當(dāng)時，旅拍婚紗攝影多少錢，這幅作品以其勸勉性的主題和油畫式的構(gòu)圖，受到了維多利亞女王的極高評價。可以這樣說，雷蘭達(dá)對推進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒。從此，畫意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個重要流派。

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