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發(fā)布時(shí)間：2020-10-16 15:20
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海外華人面臨婚戀難題：文化差異是內(nèi)因
漂泊在外的華人，到了談婚論嫁的年紀(jì)，總免不了要“糾結(jié)”一番。華人“剩男剩女”們總是抱怨自己的“另一半”為何遲遲不出現(xiàn)，找對(duì)象越來越難了。
近年來，電視上相親節(jié)目的海外專場(chǎng)越來越多，不少婚戀網(wǎng)站開辟跨國婚戀服務(wù)，許多定居海外的單身華人男女回國相親。種種現(xiàn)象都在說明一個(gè)問題：海外華人的婚戀狀況不太樂觀。華人“脫光”難的背后，有何“玄機(jī)”？
婚戀難，很普遍
近年來，華人“剩男剩女”的隊(duì)伍越來越龐大。婚戀難是華人群體面臨的一大難題。
定居美國的李先生，2004年畢業(yè)于中國著名的高等學(xué)府，并于同年到美利堅(jiān)闖蕩。李先生一心撲在事業(yè)上。“作為一名老外，我必須加倍努力來實(shí)現(xiàn)我的美國夢(mèng)。”經(jīng)過一番打拼，李先生成為一家著名公司的高級(jí)分析師。
已步入而立之年的李先生，事業(yè)有成，但感情生活卻還沒有著落。談及擇偶標(biāo)準(zhǔn)，李先生說：“我料理家務(wù)能力一般，想找一個(gè)‘會(huì)照顧人’的妻子。”他認(rèn)為這樣的女性在美國不好找，“她們總是希望能與男人做一樣的事，甚至有朋友責(zé)怪我不會(huì)生孩子，”他調(diào)侃道。
這樣的事不僅發(fā)生在與中國文化差異較大的西方國家，就是在與中國文化較為相近的東亞國家，也屢見不鮮。
陳先生的女兒麗曉，今年26歲。從東京大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入日本的研究機(jī)構(gòu)工作。麗曉平時(shí)忙于研究工作，無暇顧及個(gè)人戀愛問題。對(duì)陳先生介紹的人選，麗曉并不積極。可見，這些傳統(tǒng)的相親見面活動(dòng)對(duì)年輕人來說已經(jīng)成了負(fù)擔(dān)，且“命中率”越來越低，即使“萬人相親”照樣一偶難求。陳先生說，有時(shí)候父母之間談得很投機(jī)，只等著雙方兒女點(diǎn)頭答應(yīng)，但這種父母做主的“親事”，通常得不到子女的應(yīng)承。
文化異，是內(nèi)因
2003年移民美國的林先生，對(duì)華人“婚戀難”這一現(xiàn)象表示理解。他說，華人想在美國成家并不容易，因?yàn)樯磉吥挲g相當(dāng)?shù)娜A人本來就不多。而且，為了在異國他鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟，華人努力打拼事業(yè)。繁忙的工作使得他們的生活圈更窄，無暇顧及終身大事。
單調(diào)的生活，繁忙的工作，狹窄的社交圈，讓不少大齡華人青年“待字閨中”。不過，華人“脫光”難，社交圈窄只是外因，文化差異才是內(nèi)因。
康先生10年前到加拿大留學(xué)，現(xiàn)已在加定居并結(jié)婚生子。他表示，在加拿大，華人更愿意與華人聯(lián)姻。一方面是大家文化背景相似，另一方面則是外國人并不太愿意選華人做配偶。他們對(duì)華人大多抱有一些偏見。這讓華人在婚戀市場(chǎng)上處于劣勢(shì)地位。不少華人選擇上中國的電視相親節(jié)目的海外專場(chǎng)，希望借助這種相對(duì)“摩登”的相親方式，尋找“另一半”。許多華人就這么被“剩”下了。
旅居澳大利亞的王先生說，他的一位中國女性友人就嫁給了澳大利亞當(dāng)?shù)厝恕扇嗽谌粘Ｉ畹男栴}上尚能遷就對(duì)方，但每年農(nóng)歷新年常常成為爭(zhēng)吵的理由。“剛結(jié)婚那會(huì)兒，她丈夫還愿意跟她回國吃團(tuán)圓飯。時(shí)間長了，他就覺得特地請(qǐng)假、安排行程很麻煩，不愿意回去。進(jìn)入新世紀(jì)談婚介市場(chǎng)存在的必要性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人們之間的差距不那么明顯，人們相對(duì)也有較多空余時(shí)間來為自己或他人尋覓意中人，因此擇偶難的矛盾并不突出。他不理解春節(jié)對(duì)中國人的重大意義。”
相親忙，形式多
社交圈窄、文化差異和地域歧視等只有海外華人才面臨的問題讓華人“單身貴族”們?cè)趯ふ艺鎼鄣穆飞媳池?fù)了太多壓力。既然文化差異是華人“脫光”難的內(nèi)因，許多華人熱衷于回歸“母文化”之地，尋找知“根”知“底”的另一半，也就不難解釋了。
今年初，日本華人張先生就踏上了回國相親之旅。在父母眼中，28歲的他已跨入剩男行列。本不抱太大希望的他，竟“一戰(zhàn)告捷”，與相親姑娘一見鐘情。如今，他與女友已在商量結(jié)婚成家的事。
事實(shí)上，隨著近年來回國相親的華人越來越多，相親形式也日趨多樣化。不少華人選擇上中國的電視相親節(jié)目的海外專場(chǎng)，希望借助這種相對(duì)“摩登”的相親方式，尋找“另一半”。“雖然成功牽手幾率不高，但是‘不入虎穴，焉得虎子’”，旅居美國的葉先生說。
在國內(nèi)，不少家長自發(fā)成立了“相親角”，其中的“海外角”甚至細(xì)分為“美國角”、“日本角”等。每逢周末，家長們便紛紛展開替海外子女相親的活動(dòng)。
另外，不少華人“剩男剩女”還熱衷于參加“連軸轉(zhuǎn)”的傳統(tǒng)相親。在新加坡工作已有兩年的朱先生表示，春節(jié)期間，他回家過年的日程就被家人安排的10余場(chǎng)相親占據(jù)。
華人尋找真愛之路，雖然顛簸，但是充滿希望。
擇偶?jí)毫紊砣耸?
資料顯示，目前我國18歲以上非婚人口達(dá)2.49億，占總?cè)丝跀?shù)的18.6%。這支數(shù)量龐大的“單身大軍”的婚戀問題已不僅僅是他們個(gè)人的私事，而是日漸成為不容忽視的社會(huì)問題。
在過去的2012年中，單身人士的擇偶觀、戀愛觀及婚姻觀出現(xiàn)了哪些新變化，呈現(xiàn)哪些新特點(diǎn)呢？近日，中國社會(huì)工作協(xié)會(huì)婚介行業(yè)委員會(huì)與大型婚戀網(wǎng)站百合網(wǎng)共同發(fā)布了《2012中國人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》。
中國人婚戀狀況年度調(diào)查報(bào)告自2007年開始發(fā)布，今年已是第六度出爐。本次調(diào)查收集的50741份有效問卷覆蓋全國32個(gè)省、自治區(qū)、直轄市；男性占46.9%，女性占53.1%；年齡介于20歲～60歲之間，平均年齡為31.66歲。
記者走訪了有關(guān)專家，請(qǐng)他們對(duì)本次調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了解讀，揭示了在多元文化交匯下當(dāng)代單身男女的婚戀觀，剖析了婚戀現(xiàn)象的深層原因，以期更好地為單身男女解決婚戀困惑。
“當(dāng)婚未婚”原因男女有別
本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前，單身人士擇偶最常用的途徑為通過婚戀網(wǎng)交友，占68.9%，比2009年的21.8%上升了四成左右。其次為請(qǐng)朋友、同事、同學(xué)介紹（64.7%）和親戚、父母介紹（43.8%）。
本次調(diào)查中，“男性28歲～30歲，女性25歲～27歲”依然是單身人士心中的理想婚齡——這與去年的調(diào)查結(jié)果相同。有27.6%的人與理想婚齡“擦肩而過”，并且收入越高，這一比例越大。其中，月薪3萬元以上的人中錯(cuò)過理想婚齡的占44.2%，而月薪2000元的人中只有16.5%錯(cuò)過理想婚齡，相差2.7倍。”丈夫的意圖王女士很明白，“他不好意思說離婚，于是逼我先提出來。
雖然單身原因各有不同，但本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除客觀原因外，面對(duì)異性不夠積極主動(dòng)（43%）、感情受過傷害（26.1%）、不知如何與異性相處（26%）成為他們難以告別單身的“主要障礙”。此外，擇偶要求太高，沒有強(qiáng)烈的交友意愿，心智不太成熟，說不清楚等也榜上有名。沒有正視自己的缺點(diǎn)，就投入到下一份感情中，也容易在下一份感情中犯同樣的錯(cuò)誤。
調(diào)查還顯示，單身原因還呈現(xiàn)性別差異，男女大不相同。女性容易受自己失敗情感和周圍人的不幸婚戀影響而單身，這一比例高達(dá)47.6%。這或許與女性感情相對(duì)細(xì)膩敏感有關(guān)。而男性單身緣于不懂異性，30.2%的男性不知如何與異性相處。
不過，幸好有異性知己作為單身人士情感空白的補(bǔ)充。調(diào)查顯示，47.4%的女性和45.7%的男性有異性知己。單身人士主要與異性知己分享“生活點(diǎn)滴”，其中，男性更愿與紅顏知己分享感情，女性則樂于與藍(lán)顏知己分享工作。三十而立，三十而降
男人小細(xì)節(jié) 說明他正在討好你
讓老婆“舒服”是當(dāng)丈夫的一大職責(zé)，但是，有不少男人由于沒有這方面的意識(shí)，或者不懂得妻子的心理需求，又往往做不到點(diǎn)子上。其實(shí)，如果男人能經(jīng)常表現(xiàn)出以下4個(gè)舉動(dòng)，就會(huì)收到較好的效果。
1.大把掏錢不小氣
女人喜歡花錢，更喜歡男人對(duì)自己表現(xiàn)的很大方。如果在妻子需要的時(shí)候，男人能夠不吝嗇不小氣，出手大方，那么妻子心里一定會(huì)洋洋得意舒舒服服。
因此，如果男人的經(jīng)濟(jì)條件允許的話，就應(yīng)該大氣一點(diǎn)。當(dāng)然，如果經(jīng)濟(jì)條件不允許的話，也就不要打腫臉充胖子，要用你誠實(shí)的解釋去打動(dòng)愛人，假如你的愛人是一個(gè)通情達(dá)理之人，她一定也會(huì)理解的。
2.當(dāng)好跟班很積極
女人喜歡狂商場(chǎng)買東西，而且特別希望丈夫能一同前往。如果丈夫能夠緊跟其后，當(dāng)好跟班，并且及時(shí)將老婆購買的東西接過手里，畢恭畢敬地當(dāng)好隨從和服務(wù)員，老婆就又有一種自豪感，仿佛自己就是一個(gè)太上皇那般高貴，其虛榮心會(huì)得到極大地滿足。
不信大家就仔細(xì)瞧一瞧，老婆那份高興完全喜形于色，全程都會(huì)樂的屁顛屁顛的！
3.臨別深深親一口
無論是在哪種場(chǎng)合，當(dāng)丈夫要與妻子分別的時(shí)候，如果丈夫能夠深深地親吻一下老婆，老婆的感覺會(huì)非常好。
別看這個(gè)小小的動(dòng)作，此時(shí)無聲勝有聲，它留給老婆的是難于言表的喜悅，其心里的舒服勁兒能保持相當(dāng)長的時(shí)間，即使是從此相別數(shù)月乃至數(shù)年，這一吻都會(huì)令老婆銘刻愛心，這一吻都會(huì)使老婆甜在心里，這一吻都會(huì)使老婆的心緊隨你漂泊天涯海角。
4.雙雙出入相扶攜
夫妻倆能經(jīng)常成雙成對(duì)地到外面走走，或者在朝陽升起的時(shí)候，或者在柔柔的月光之下，并且丈夫能夠攜著愛人的手，讓她感覺到有一個(gè)依靠的地方，有一個(gè)撒嬌的對(duì)象。
你們的親熱相攜，把你們的萬千情意都展現(xiàn)給了人們，展現(xiàn)給了整個(gè)大自然。此時(shí)的女人，會(huì)覺得自己有一個(gè)溫柔體貼的丈夫，心靈深處的幸福感會(huì)油然而生，身心都會(huì)有一種無比的舒服！
朋友，當(dāng)你的妻子身心都倍覺舒服的時(shí)候，你們的愛就會(huì)在不知不覺中得到升華。婚姻的甜蜜和幸福需要夫妻彼此的共同努力，愿天下的夫妻都能夠?qū)⑸钛b點(diǎn)得多姿多彩。
方萍婚介一世佳緣
我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚
我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？幾乎每個(gè)人都在做的事，卻又真難回答啊。
為了愛？這是很多人用來結(jié)婚的名義。年輕人很難靜下心來弄明白一個(gè)事實(shí)：縱觀人類歷史，結(jié)婚極少與愛情有關(guān)。
在古希臘，充滿激情地迷戀一個(gè)人被認(rèn)為是一種非理性的瘋狂，與婚姻和家庭生活并沒有任何聯(lián)系。相反，希臘人崇尚柏拉圖式的愛情，那是在兩個(gè)男子之間的非性之愛。
在漫長的婚姻歷史中，人們都是為了生育和財(cái)產(chǎn)而結(jié)婚。將浪漫的愛情納入婚姻的必要元素，在英美也是近一百年才開始的潮流。
看《唐頓莊園》就知道，即使在“一戰(zhàn)”前，為了浪漫之愛而不顧身份地位，也是讓人不屑的行為。唐頓莊園的伯爵，娶了家產(chǎn)萬貫的美國富翁之女，就是為了維系莊園的龐大開支。先談地位和財(cái)產(chǎn)的匹配度，再談感情，這才是長久以來，人們眼里正常的婚姻——結(jié)婚，只要有一點(diǎn)愛就夠了。可是我已經(jīng)離了一次婚，要是再離一次，在親戚朋友面前哪還有臉活啊。
社會(huì)心理學(xué)者莎倫·布雷姆通過大量的案例追蹤，在《親密關(guān)系》中揭示：基于愛情的婚姻常常令人困惑和難過；單調(diào)的生活，繁忙的工作，狹窄的社交圈，讓不少大齡華人青年“待字閨中”。純粹為愛結(jié)婚的婚姻，更容易離婚，結(jié)合了現(xiàn)實(shí)利益的婚姻，更穩(wěn)固；自由婚姻的滿意度在婚后兩年就開始大幅下滑，而包辦婚姻的滿意度，起點(diǎn)雖不高，卻是相對(duì)穩(wěn)定的上升狀態(tài)，在婚后5~10年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自由婚姻。這是一個(gè)很好的佐證，證明自由和世俗幸福的關(guān)系并不大。
自由并不保證你幸福。以為自由是康莊大道的，那必定是深刻的誤解。要不要自由和要多少程度的自由，完全取決于個(gè)人價(jià)值和信仰。
如果你是這樣一個(gè)人：經(jīng)濟(jì)上自給自足，一個(gè)人過得不錯(cuò)，沒有生孩子的強(qiáng)烈緊迫感，對(duì)情感質(zhì)量的要求又高，要的是一段情投意合、共同成長的親密關(guān)系，不迷信捆綁的一生一世，那么，還真的很難找出結(jié)婚的理由。
美國女記者伊麗莎白·吉爾伯特就是這樣一個(gè)人。她寫的《美食，祈禱，戀愛》讓她一躍成為最暢銷的作家之一。在這本書中，她簡(jiǎn)單又誠實(shí)地問了一個(gè)問題：為什么我在結(jié)婚之后，才發(fā)現(xiàn)自己并不想要婚姻和孩子？
她離婚后成為一個(gè)不婚主義者。后來她有一個(gè)非常相愛的男友，兩個(gè)人都憎恨婚姻，他們發(fā)誓無論發(fā)生什么情況都絕不結(jié)婚。不過諷刺的是，美國國土局以“出入境過于頻繁”拒絕她的外籍男友再進(jìn)入美國，而男友要拿到長期簽證的方法就是：他們兩個(gè)必須結(jié)婚。
對(duì)于要再次結(jié)婚，她感到沉重與恐懼，可她還是那么愛他，在10個(gè)月的時(shí)間里，她一邊陪著他四處漂泊，一邊說服自己再次進(jìn)入婚姻。簽證只是一個(gè)外在理由，她自己也要一個(gè)。
和我身邊的女生一樣，吉爾伯特的姐妹也有許多恐婚的。她的一個(gè)女友在結(jié)婚當(dāng)天問媽媽：“是不是所有的新娘，在結(jié)婚那天都會(huì)如此的恐懼呢？”新娘的母親一邊為女兒整理裙角，一邊安靜地說：“不，只有那些腦子還能思考的新娘才感到恐懼。”
寫作的人有刨根問底的天性，因?yàn)椴坏貌唤Y(jié)婚，吉爾伯特又寫了一本專門探討婚姻的書——《承諾》。她寫道：“我對(duì)婚姻最深的恐懼，來源于我害怕它對(duì)我們的改變，遠(yuǎn)比我們對(duì)它的改變還多。無論我和他是怎樣的成熟和睿智，一旦被放在婚姻的生產(chǎn)線上，我們都會(huì)被塑造成一個(gè)模樣：一個(gè)有利于社會(huì)的模樣，但是對(duì)我們自己全無益處。作為自由撰稿人、正享受著單身生活的先生說，他每天都過得自由自在，同性異性朋友都不缺，悶了就找些朋友出來聚一聚，喝酒、唱歌、游玩都可以。”
最后她還是結(jié)婚了。她認(rèn)為男友說得對(duì)：婚姻就是一個(gè)游戲規(guī)則，那些人制定規(guī)則（為了拿簽證必須結(jié)婚），他們兩個(gè)遵守這個(gè)規(guī)則之后，然后就回到家，TMD愿意做什么就做什么。
如果我們?nèi)枴盀槭裁匆Y(jié)婚”，這背后可能沒有什么驚天的奧秘。為了繁衍、為了抵抗生活、為了過得更好、為了不孤獨(dú)、為了幸福，這都是人類最重大最實(shí)在的幾個(gè)訴求。
