佛教拜凳廠家直銷值得信賴【皖毅家具】

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佛教發源于古印度，傳入中國已經歷了整整二千年。佛教在傳入中國后經過漫長的歲月，在與中國傳統文化思想和宗i教習俗的會通融合中，演變為中華民族的宗i教之一，并成為傳統文化的重要組成部分，對中國歷史文化產生了極為深遠的影響。第—，信仰是人類一種高尚的精神生活與生命的終i極追求，其所關注的是無限的存在。對于佛教傳入中國這一重大事件確實值得隆重紀念，并有必要結合佛教中國化的成功事例認真總結立足于民族文化吸收外來異域文化的寶貴經驗，以作為今天我們汲取世界一切先進文化推進社i會主義現代化建設，繁榮民族文化的借鑒。

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“隨緣”就是遇到任何事、任何物，我們就接受；三、拜僧有講究見到僧i人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。心中不產生攀求的心、有求心，就會對所遇到的一切事情沒有更多的奢望。來了，接受；走了，離去了，同樣也接受。不生貪想，也不生怨恨想，這就是隨緣！如果對我們所面臨的物質的或行為的各種各樣的事情，我們認為這是一種“有”的東西和自己有關系的東西，心生執著，希望更好，這就超越了我們現在這個所得，對這個所得不滿意、還希望更好。不滿意的結果有兩種：一種是惱恨；一種是在進一步努力，這都屬于煩惱。

當我們能夠真正看破這個現象界，確定這個現象界只是我們能看到、我們以為它是“有”，其實它本來沒有，我們就不會對現象界有過多的攀求，就更容易隨緣；我們知道現象界的一切都是假有的，現象界的一切都是因緣果報而顯現出來的！至于供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數也沒什么不可。我們只要發大乘的心、發菩提心，真正的領會萬i法皆空。空到什么程度？空到無！你真正能夠反復領會了這些，那才是萬i法隨緣的保障，你就一定會在生活中做到一切隨緣！