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發布時間:2021-09-11 20:30  
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孔子對教育思想和教育理論作出的貢獻:
孔子素以道德教育著稱于世,他的成功之道正是發現并加強了德育的‘基礎教育’,而德育的‘基礎’,就是他所謂的務本”。“君子務本,本立而道生”(《論語 學而》)這里的“本”就是做人的根本,“務本”就是要學會做人,學會作一個有仁愛之心,能“泛愛眾”,和“博施于民而能濟眾”,即能為人民大眾謀福利的人。后來孟子進一步發展了孔子關于德育的根本是要“教會學生做人”這一思想,指出,要作一個真正合乎道德規范的人必須具備的人格。實施德育的過程就是塑造和完善人格的過程。孔子銅像做的好不好,客戶評價才重要,宏達雕塑專業的工藝,精湛的技藝,周到的服務,享客戶一致好評。

原唐代吳道子的孔子像在形象上,服飾、姿勢以孔子行教圖為依據,年齡60歲至70歲之間,面部表情“溫而厲,威而不猛,恭而安”。現在通常所說的孔子標準像,是在吳道子版孔子像的基礎上進行了修改的孔子像,比原來更加慈祥,孔子雙手交叉置于胸前正是體現了夫子溫、良、恭、儉、讓等方面,體現了孔子‘仁’和‘禮’的思想內涵,表現他的博大儒雅,孔子銅像是校園雕塑的常用類型,有深刻的教育意義。孔子銅雕塑的意義不僅是中國人民對于傳統文化的潛在的歸屬感和認同感,也是中國人民對于傳統文化的尊重和繼承,有利于在日益激烈的文化競爭中保持著本國樸實敦厚的文化特色。
作為中國歷史偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人,孔子在每個人心目中,有不同的樣貌。中國人傳播普及的是孔子博大精深的思想,至于孔子長的什么樣,對樹立孔子的形象已無關緊要,孔子已經成了一個文化符號,這個符號就是他的形象。
宏達雕塑專業研發設計的孔子標準銅雕塑,為青銅材質,衣飾、面部表情都刻畫的非常形象深刻,細致入微,經典傳神。
由于孔子保守的政治態度,因此對待經濟制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年(公元前594年)實行“初稅畝”,從法律上承認私田的合法地位,是春秋時代的重大經濟改革;魯昭公二十四年(公元前518年),孟懿子和南宮敬叔學禮于孔子。但是據《左傳》說,孔子修《春秋》時記載“初稅畝”,目的是批評其"非禮也"。而民眾不富足,國君沒有富足的。在《論語·堯曰》中還記載,孔子主張“因民之利而利之”,即對民眾有利的事情才去做。另一方面,他又主張賦稅要輕一些,徭役的攤派不要耽誤農時。《論語·述而》記載,孔子還對當時的為政者進行說教,要求為政者不要過于,要注意節儉。他說:“奢則不遜,儉則固。與其不遜也,寧固。”同時,還主張“節用而愛人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運用于經濟領域。

