花燈制作來電咨詢 自貢市星河彩燈文化

彩燈的自古以來的發展

隨著社會生產力的發展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載'凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也'，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的制造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述:'蘭膏明燭華銅錯'。市場上有些彩燈是自帶控制器的小燈串，其工作電壓都是220V，有還可以首尾相接直接多條連接成一長條的，但它們之間不是串聯，實際上是并聯，看起來是整長條一起工作，實際上是各小段獨立工作，因為它們的控制器不能承受更多的燈泡一起運行的。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載:'漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。''到了唐朝，元宵放燈發展成盛況空i前的燈市，京城'作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹'。這之后，各地花燈活動尤為盛行。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經營許可證的彩燈制作廠家，以優惠的價格策劃創意大中型燈展會節、研發傳統工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮等的策劃、制作、經營管理的大型公司。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調]等曲調，并將[出門板]、[五里塘]等傳統曲調改編成板腔體式。

彩燈文又名燈籠的起源

花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端;在佛i教自印度傳入中土后，由于道教神i仙術與佛i教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。此外，還學習了滇劇的表演藝術和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現在舞臺上。

元宵節是中國傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經營許可證的彩燈制作廠家，以優惠的價格策劃創意大中型燈展會節、研發傳統工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮等的策劃、制作、經營管理的大型公司。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

彩燈已經逐漸脫離傳統花燈的做法

現代花燈藝術已經逐漸脫離傳統花燈的做法，創新出具有地方獨特風味的藝術品。它的創作難度很高，融入的技術也較復雜，取材也比較寬廣活潑。不同功能性質的街道和地段，特定的環境和建筑物，其燈光照明一應有不同的氛圍、不同的亮度或不同的風格要求。現代花燈的創作必須融入:結構、力學、電學、美學、材料學等專門學科以及創意，所有藝術創作中，難度i高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數以百萬計的游客觀賞，所以演變臺灣各項觀光活動中，有吸引力的項目，也是i能代表臺灣藝術的項目之一。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經營許可證的彩燈制作廠家，以優惠的價格策劃創意大中型燈展會節、研發傳統工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮等的策劃、制作、經營管理的大型公司。火的物質型意象逐漸消隱下去，代之以容納火的外形的精神意象，人類從火的功利階段邁人了審美階段。