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景觀石歷史淵源

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中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數的古典園林中的山是假山；人工造山在中國傳統造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

景觀石發展前景

中國園林曾經在世界園林藝術留下了輝煌的功績。但是，19世紀中葉以后，由于列強的和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經濟基礎發生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現。此時，西方園林的發展十分迅猛，在內容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說，中國近現代園林的發展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

景觀石的擺放

這和做盆景的道理是相通的。放在硬邦邦的水泥地或花崗巖地，都很不協調。至于在景觀石上刻字，那更要慎之又慎了。筆者以為不要刻，免使它的天然美受損。一定要刻的話要把景觀石看作一座巖山，一幅天然的圖畫。刻字要參照古人在山水勝地留下的摩崖石刻，堅持書法品位，文化內涵，要經得起歷史的檢驗。

景觀石

此外，還要具備一定的體量才行。特置的相地也很講究。它一般是整體或局部的構圖中心和視線焦點。可于入口處作障景或對景，也可置于視線集中的廊間、天井中間、漏窗后面、水邊、路口或園路轉折的地方，要與周圍的環境、尺度、顏色相配。