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彩燈走出國門

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

中國彩燈，飲譽古今，而自貢的彩燈薈萃了中國燈文化的風采，素有'天下第i一燈'的美稱。另外，i科學不斷刺激物質利益的增殖．然而值得我們深思的是：“人對人的最0有效征服和摧殘恰恰發生在文明之巔，恰恰發生在人類的物質和精神成就仿佛可以使人建立一個真正自由的世界的時刻。自貢燈會以文化品位高、燈彩精品多、藝術特色鮮明、燈會場面宏闊著稱。如今，自貢燈會不僅在國內獨坐龍椅，還頻繁走出國門，在海外舉辦自貢燈展，展示中國流光溢彩的燈文化。

飛龍彩燈——漢朝和唐朝的燈會發展

燈會的形成到了漢朝和唐朝進入鼎盛時期，漢朝和唐朝的燈會發展非常關鍵，到漢武帝時期，對太一神的崇敬、供奉和祭祀，越加盛大、隆重。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”。燃燈作為了祭祀的重內容，時問逐步集中在上元日，其夜稱元夜，又稱元宵。東漢時的傳人，更使上元燃燈的習俗張揚流傳，且遍布民間。篤信的漢明帝劉莊成了促使在中國傳播、弘揚光大的得力的倡導者。當時有摩騰竺法蘭來東土傳教，遇到了道家的責難，結果導致了在宮庭中當著漢明帝的面角試法力。摩騰竺法蘭以火燒經像，經像無損而發光。

漢明帝更加信奉和推崇佛法，敕令正月十五佛祖神變之日“燒燈”，以表佛法大明(見《僧史略》引《漢法內傳》)。隨著經濟的發展和人發生活水平的提高，我國城市夜景照明事業在短短十多年里得到了迅猛發展，并取得了輝煌的成果。這是中國歷史0上次由皇帝頒旨燃燈的日子，將此作為燈節的肇始，是不為虛佞的。在此之前，漢代的長安城夜間是由執金吾“宵禁”的，為了便于百姓通宵燃燈，漢明帝特許正月十五“放夜”，亦開了上元燃燈馳禁的先河。從此，佛家的神燈火種在中國大地上點燃之后就迅速燎原開來，在全國各主要佛寺，在元夜燃燈，以后又擴展至民間，形成了觀燈節。

景觀彩燈

景觀燈是現代景觀中不可缺少的部分，它不僅自身具有較高的觀賞性，還強調藝術燈的景觀與景區歷史文化、周圍環境的協調統一。花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端。景觀燈利用不同的造型、相異的光色與亮度來造景。例如紅色光的燈籠造型景觀燈為廣場帶來一片喜慶氣氛，綠色椰樹燈在池邊立出一派熱帶風情。景觀燈適用于廣場、居住區、公共綠地等景觀場所。使用中要注意不要過多過雜，以免喧賓奪主，使景觀顯得雜亂浮華。景觀燈也有一定的壞處，例如:不環保等。