托管學(xué)校-京山市武術(shù)影視學(xué)校(圖)

武術(shù)是古代軍事一種傳承的技術(shù)。習(xí)武可以強(qiáng)身健體，亦可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障，是當(dāng)代傳統(tǒng)武學(xué)藝術(shù)的一種展示。武術(shù)，擁有消停、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。武，是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實(shí)力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。

4歲以后，孩子身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性等能力發(fā)展較快，托管學(xué)校，注意力、記憶力、思維能力、行為控制能力都有明顯的提高，這為學(xué)習(xí)武術(shù)提供了良好的條件。

練中華武術(shù)的真正目的是提高人的智、仁、勇、能，這是一項(xiàng)人體工程，工程必然要有思維依據(jù)和工程概念，要做相應(yīng)的設(shè)計(jì)和合理的安排，因此練中華武術(shù)要依據(jù)個(gè)人不同年齡的身心健康狀況等條件，遵循生命的自然規(guī)律和客觀規(guī)律，有計(jì)劃地合理安排武術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容和順序，使個(gè)人的思想和身體在整個(gè)生命歷程中都受益于合理的武術(shù)訓(xùn)練。

武術(shù)訓(xùn)練中的精氣神是否有？精氣神誰(shuí)好誰(shuí)差？眾多的武術(shù)愛好者和行家就是好的試金石，就是好的明鏡，讓他們的掌聲來表白。

精氣神來之習(xí)武者經(jīng)歷的三九和三伏，平日里訓(xùn)練的艱辛和努力，是沒有白流的汗水。

德育

     武術(shù)本身是有武德相約束的，武林各門派均強(qiáng)調(diào)重武尚德。武德并非為單純的武術(shù)本身的道德規(guī)范，它的核心是一個(gè)“義”字。“義”的實(shí)質(zhì)就是代表整體社會(huì)利益的要求，既要有熱愛整個(gè)社會(huì)之心，反過來也要有自尊、自愛、愛人之心。具體來說，就是愛自己的國(guó)家，愛自己的民族，熱愛人民;要講禮儀，講正義，講氣節(jié)，尊師重道，敢于為維護(hù)正義而犧牲。在教學(xué)與訓(xùn)練中，在與人們的交往中，均應(yīng)將這種道德精神融入其中。

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