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公墓的風水地選擇

公墓的風水地選擇 每當先人過世，兒孫們都想給親人找一塊得風得水的，入葬后希望先人的與大自然之靈氣共存，使早登仙界，也給辛勞一輩子的老人尋找一個好的歸宿，使安，后人享，這是中華民族的傳統習俗。 改革開放以后，城鄉殯葬改革進程加快，老人過世多以公墓形式到集中地方安葬。目前，不僅是城市，農村人也到公墓去選擇墓地。那么，怎樣才能在公墓園選到一塊好的呢？一般來說，一個好的風水格局，必須來龍氣勢旺盛，墓的兩邊要有護砂，選墓時要選一個依走向而來的生氣凝聚之處，還有與亡命納音五行之命相合的向位立分金線度，同時，明堂要大，羅城要環抱聚氣，隨龍要收到生旺之水，則為吉地。 一、選擇公墓風水的注意事項 很多人到公墓去選墓，不知從何下手，總認為風水地越高越好，認為墳葬在居高臨下的高地有氣派、地位高。一些開放商為了迎合人們選高的心理，往往價錢也要的高。其實，居高臨下或者葬墳的概念純是一個極大的誤區。墓地的風水原則是，來龍氣勢要旺，兩邊要有護砂，沒有護砂之穴地難以聚氣，往往都是兇地。正如《易經》所說“孤陽不長、獨陰不生”。若在高頂立墓，恰恰與“藏風得水”，“內乘龍氣，外承堂氣”的風水理論相違背。再者，葬在高處不僅生氣不聚，而且不能藏風得水，又受八風吹泄，《搖鞭斷宅賦》有一詩： 詩曰： 獨嶺山頭莫葬墳，孤峰獨嶺畏八風。 兩邊無有護砂衛，生氣不聚難生存。 獨陰不生陽不長，無有堂氣怎藏身。 似此布局是兇地，葬之日久無后人。

永樂公墓園特點

永樂公墓園特點 墓地是為生者悼念先輩哀思，逝者安心長眠的安息之地，永樂青山墓園環境優雅，格局講究，是安先人之福局，福佑子孫的催旺吉地。長白山余脈，與國家森林公園相連，是易學中北之所在地。從永樂橋到園區門前有九個彎道，風水上講：“曲則有情，曲則通幽”，是避邪、止煞的寓意。 園區大門前迎賓石和水系呈扇形分布，有“抱氣聚財”之態勢。 園區依山而建，到墓園廣場見不到墓碑，稱為：“藏而不露”，是謂暖穴福地。 九龍神道坐北朝南（東北向西南15度），是艮坤線與宇宙磁場同步，正逢下元八運 園區左側青龍山，青松翠柏，筆直挺立，風水上稱“儀樹”。保后人文筆昌盛。山形向內環繞，是“青龍回峰格”，俗稱“青龍回首”，惜望自己的祖山（長輩），寓意后代子孫賢孝，感恩重報。

天津公墓的建設可算得上是代表之作

我國是擁有千年歷史的文明古國，百善孝為先一直是我國人們推崇的人文精神。在現代這個文明禮儀，倡導環保的社會里，厚葬親人，播撒紙錢，披麻燒紙等多種傳統風俗都被后人一代代的漸忘漸舍，取而代之的是專門的火葬禮儀。在火葬場這個特定的場所完成告別逝者的所有流程，再根據逝者的生前喜好，風水位置等相關因素為逝者選擇理想的安息之所。有人選擇了骨灰安放處，也有人在物質條件和家人要求的需要下，將逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的憑吊懷念。在這個經濟飛速發展的時代里，公墓的建設也漸漸走向正規化和規模化。在我國眾多的經營性公墓中，天津公墓的建設可算得上是代表之作，不僅有天津市公墓服務公司提供的***的系列服務，更是將天津墓地的規劃列入城市建設中的別具一格的風采展示在全國人們的面前。

清代承襲明制,但是在陵寢制度上用“寶城寶頂”的建筑風格

清代承襲明制，但是在陵寢制度上用“寶城寶頂”的建筑風格清代各陵的禮儀建筑設置如碑亭、石象生、隆恩殿（明代稱裬恩殿）、方城明樓等，皆按軸線展開，形成有序的空間層次。這種軸線安排是以遠景、對景為依據，并不是固定方向不變的直軸，達到“前后照應”、“返顧有情”的效應，亦與明陵的意匠相通。有關方城明樓的形制，在入關以前諸陵中有強調城堡形象的意圖，但入關以后接受了明陵設計中以隆恩殿與明樓為建筑主體的構圖。又如石象生采用動物及文武臣兩種系列，每一對石象生動物皆取立臥兩式，亦是效仿明制。四角立望柱，以強調“圣德碑亭”地位的手法，也是學習明陵神道的處理。