昆明廣場大克銅鼎服務為先「多圖」

銅鼎，大約出現在夏商周時期，它出現時也是作為捧住食物或燒水用，但是后來，成為的象征。僅按用途，就可劃分為食器、酒器、水器、車馬器等諸多種類，更不用說紋飾的精美絕倫和器型的變化多端了。在商周時期，有這樣一個規定，在過節或過壽時，在富貴家族中，誰得到的鼎多或者說誰得到的鼎大，就表明誰的地位高，所以在那時，人們除送佛像等禮品外，還在送鼎廣場大克銅鼎，這也表示著對主人的尊敬。隨著時光流逝，銅鼎廣場大克銅鼎它存在的藝術價值是不可磨滅的，是任何物質都不能代替的，還永遠留在悠久的歷史中。

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我們在中國國家博物館的陳列大廳里看到一個莊嚴、厚重的一個商代大方鼎——司母戊鼎。鼎的整體呈長方形而略有倒拔，上口徑長110厘米，寬78厘米，通高133厘米，重832.84公斤。一般公司單位擺放大型的銅鼎，家中擺設就可選擇小型的銅鼎擺件都是用來鎮宅之用，也有招財的功效。鼎的兩側連著口沿鑄有兩個大立耳，耳的外側飾有虎噬人的圖案。鼎的內腹鑄有“司母戊”三個大字。鼎的外壁每面飾有獸面紋、云雷紋、牛首紋等多種圖案。四個圓柱形足連著鼎腹，柱足飾有獸面紋。司母戊大方鼎以形體巨大、圖案和紋飾精美而著稱于世，具有凝重和精美相結合的藝術魅力

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擺放在廣場上的銅鼎我們俗稱廣場銅鼎，一般在廣場上擺放的銅鼎都是大型銅鼎，體積和重量都是非常大的，這些大型銅鼎承擔著城市建設規劃中的一部分，同時也是展現我國文明古國的象征

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，在古代鼎被用作祭祀，禮器。飲器，鼎在古代被看做是權利的象征，被看做是振國之寶，就有三足鼎立之說，而且鼎字還非常的難寫，我國古代廣場大克銅鼎只有在皇上和有權勢的達官貴人才可以使用。

鼎的起源是在我國原始社會的夏商周三朝就出現了銅鼎，他是早的青銅器皿，在古代的銅器主要是指青銅時代的的產物，及漢代以后直至明清時期的銅質器物。我們可以把銅鼎放在城市廣場中間，廣場大克銅鼎使它作為一種文化的傳承，廣場大克銅鼎還可以豐富我們的文化生活

九鼎是一鼎還是九鼎相傳在夏朝時期，即公元前21世紀至公元前16世紀這段時間，啟的父親禹，即傳說中大禹治水的禹王。中國目前發現最重的青銅器是司母戊鼎，司母戊鼎的鼎身和鼎足是整體鑄成的，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。九州圖禹王通過自己的實力建立了夏朝，并將天下劃分為九州，為了彰顯禹王自身王權至高無上的地位，禹王下令其國土下的九州即當時的豫州、冀州、梁州、雍州、青州、兗州、徐州、荊州、揚州需上貢青銅，而禹王則用這些銅熔鑄成了九鼎，并將位于九州的名山，大河，奇異之物刻于九鼎之上。于是乎九鼎便成了夏朝的象征，九鼎也就成了夏朝的鎮國國寶。

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