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媽祖石雕像的文化與傳承

媽祖石雕像對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，在中國(guó)沿海的各省，如泉州、漳州、莆田、湛江、海南、雷州、潮州、揭陽(yáng)、汕頭等區(qū)域，大小的媽祖廟都有。為什么說(shuō)媽祖廟在沿海區(qū)域比較多呢？媽祖石雕又稱為天后圣母石雕、娘媽石雕、天后石雕像、天妃石雕像，是歷代的海員、漁民、船工、海上旅客、海上商人共同信奉的道教神祇。

古時(shí)候，在海上航行經(jīng)常會(huì)受到風(fēng)浪的而船沉人亡，船員的安全問(wèn)題成了航海者的主要問(wèn)題，他們把希望寄托于的保佑。慢慢的，人們就建立了媽祖像，在船舶啟航前要先祭天后，祈求保佑順風(fēng)和安全。許多人在船舶上也會(huì)立天后天妃的神位來(lái)供奉。

這就是為什么媽祖石雕像設(shè)立在沿海地區(qū)較多的原因。

石雕五百羅漢浮雕壁畫

石雕五百羅漢浮雕壁畫自北宋以后更逐漸興盛起來(lái)。作為寺廟莊嚴(yán)之用的一種形式，這樣畫面很多，氣魄大，顯得莊嚴(yán)肅穆，氣氛濃郁，石雕壁畫五百羅漢雕刻也提高了寺廟的藝術(shù)美感。

從五百羅漢浮雕壁畫圖片的藝術(shù)形象可以看出，他們既有中國(guó)帝王形象，又有印度梵僧形象，是中國(guó)文化與印度文化的有機(jī)融合，其藝術(shù)包含印度文化特色，更包含中國(guó)文化的民族特征，反映出中國(guó)文化善于吸收外來(lái)文明并加創(chuàng)造發(fā)展的特點(diǎn)。

制作的石雕五百羅漢浮雕壁畫，采用的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。

施食臺(tái)石雕不同材質(zhì)呈現(xiàn)不同效果的出食臺(tái)石雕

出食臺(tái)石雕施食臺(tái)石雕的結(jié)構(gòu)造型看似有點(diǎn)像石柱、石塔的風(fēng)格，但是相對(duì)石塔來(lái)說(shuō)它的高度比較矮，一般高度只在1-1.5米之間，我們?cè)谥谱鞒鍪撑_(tái)石雕的時(shí)候一般會(huì)分解按款式的式例分層數(shù)，出食臺(tái)石雕施食臺(tái)石雕具有非常特別的意義。一般的石雕出食臺(tái)的柱體為多邊形、上書多尊佛名。常見的有四尊佛名、七尊佛名。分別是：多寶如來(lái)，妙色身如來(lái)，廣博身如來(lái)，離怖畏如來(lái)，甘露王如來(lái)，阿彌陀如來(lái)。當(dāng)然也有部分出食臺(tái)會(huì)雕刻佛教典故。石雕出食臺(tái)除了作為布施之用還能夠裝點(diǎn)庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚(yáng)佛法精神。

我們制作的出食臺(tái)一般有用花崗巖和青石兩種材質(zhì)來(lái)做，不同材質(zhì)的區(qū)別又是怎么樣呢？

青石的顏色莊嚴(yán)，肅穆，穩(wěn)重，并且在色彩上來(lái)說(shuō)，青色更接近古舊的色彩，所以人們看到青石加工出來(lái)的出食臺(tái)會(huì)不自覺(jué)的有一種回到過(guò)去的感覺(jué)。它的硬度介于花崗巖和玄武巖之間，是各種石材中蕞環(huán)保的石材，結(jié)構(gòu)相比較與花崗巖更加穩(wěn)固些，受熱脹冷縮的反應(yīng)比較小，雕刻出來(lái)的出食臺(tái)在幾百年以后都依然可以保存的非常良好.

花崗巖石材品種表相上一般呈較大的顆粒狀晶體結(jié)構(gòu)，色調(diào)比較均勻。主要成分為硅酸鹽，比較耐酸堿，耐候性也好。花崗巖是寺廟石雕法器工藝品的主流加工材質(zhì)，加工制作出來(lái)的出食臺(tái)在造型，保存年代，仿古，吸水，抗風(fēng)化，硬度方面都很不錯(cuò)，石材的顏色種類非常多，價(jià)格方面也相對(duì)比較便宜。