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哼鳴練習有助于“換聲區”的解決，進而擴展音域

我們知道，歌唱訓練的重要任務之一就是要解決換聲問題，如果換聲問題得不到良好的解決，就會使聲音不統一，不能順利地擴展音域，更不能唱好高音，從而，也就不能圓滿地演唱作品與完整地表現作品。我們所指“換聲區”就是從低音往上唱時，唱到一定的地方就會感到困難，容易卡殼，甚至感到要出現破音，頓時感覺上下聲音不統一，這就是到了換聲區了，這時，我們必須將兩個聲區之間的矛盾減少到i低限度。其實說到換聲點，就是一個“混聲”的問題，也就是真假聲統一的問題，掩蓋一些真聲聲音就有了假聲的成分，但又不能全假，必須與真聲混合在一起，這樣聲音的銜接才會自如。當我們恰當的運用好歌唱的共鳴，讓聲音通過腔體振動共鳴而發出來的聲音，就會使原本單薄的聲音獲得共鳴的效果，從而達到美化聲音的目的，從而獲得歌唱的高位置，形成音色優美動聽，具有穿透力的聲音。

通過在學習實踐中，我能感覺到哼鳴訓練法對我們的換聲區有很大的幫助，因哼鳴練習不需要大的音量，它是一種對弱音的控制與要求口腔的松弛度，同時，加強了腰腹肌的有力支持與控制，把聲音哼在上面的鼻咽腔和后面的咽管里，這種高位置發出的聲音，真聲與假聲基本上是混合在一起，通過快速哼鳴練習，促使聲音轉換靈活，真假聲兩種技能很好地結合。唱低音時多用真聲，唱高音時假聲運用較多，唱中音則以混聲為主，每個音都在高位置上帶著假聲的感覺成分。在練習中，喉部越松，自然，越能發出低音區的音，有利于向下發展音域。如果聲音里假聲的比例越大，音就越高，由此，歌唱的音域極大地得到了擴展。一批優i秀的立足于民族聲樂的改革與發展的耕耘者，用他們辛勤的汗水精心培育出了無數個歌壇新秀與人才。

聲樂

在圣詠音樂流行的時期，從11世紀起出現了一些促進音樂藝術的發展、豐富聲樂藝術內容的音樂形式。由于當時手工業和商業得到了發展，城市開始出現了針對音樂的世俗音樂，它要求人們用音樂反映生活和世俗的情感。此后，又相繼出現了游吟歌手、戀詩歌手、民歌手等專業的歌唱者，他們雖無法完全擺脫的濃厚色彩，但已可堪稱為對音樂的大膽突破。如果聲音里假聲的比例越大，音就越高，由此，歌唱的音域極大地得到了擴展。

準確的起音。認為美聲只有完成良好的起音，才能獲得輕松柔和、明亮圓潤的聲音。而要完成良好的起音，一定要正確呼吸，喉頭穩定、思想集中、心理上作好充分準備，聲帶積極閉合。著i名聲樂家加爾西亞具體地概括出起音的要領：舌頭平放、準確地唱到音高，平穩而不能滑動。聲樂是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息，發出的悅耳的、連續性、有節奏的聲音。

聲樂培訓

歌唱中要保持吸氣狀態 吸完氣后，有一個瞬間的停頓，這是吸氣后、用氣前一個自然的短暫停頓，這個停頓造成了 吸氣和用氣二股力量的對抗，用氣時要盡量利用這種對抗力。它不僅可以保持氣息的深度，還能 使歌唱時氣息均勻、流暢、持久。仔細體會一下，這種對抗實際上是一種吸氣的保持狀態。用吸 甲I 氣狀態演唱，只是一種感覺，其實誰也不能在唱的過程中還能吸進氣來，但是就用這個感覺便可 以達到保持氣息的目的。這種狀態能保證聲音位置和氣息的平衡，還能使氣息保持一定的深度和 暢通無阻，在演唱過程中，氣息越是不夠用，就越是要保持這種吸氣狀態。 呼吸肌肉群（即胸、腹、橫隔膜呼吸肌的總稱）是一個收縮與放松的循環過程。呼氣肌肉群 放松時，吸氣肌肉群就收縮并吸入空氣，吸完氣息后吸氣肌肉群隨即放松，呼氣肌肉群隨即開始 收縮并呼出氣息。歌唱時，吸入的空氣不能很快被呼出，這需要吸氣肌肉群不僅不能放松，而且 要繼續保持收縮狀態。吸氣肌肉群的這種收縮的保持，需要意識去控制。當我們在歌唱中保持吸 氣狀態時，就是對呼吸肌肉群的有意識控制。控制氣息的部位被稱為“呼吸支點”。戲曲稱之為 “丹田氣”。 保持吸氣狀態歌唱的練習： 首先做做無聲練習，吸完氣后，把舌尖輕輕觸下門齒，發出“絲絲”聲，一口氣吐得時間越 長越好，要求呼出的氣息要均勻、平穩和慢，讓“絲絲”聲強度一樣，不可忽強、忽弱，呼氣越 慢越長，就越能體會到呼與吸的對抗作用，和氣息需要有意識控制的力量。傳統聲樂有一種利用 吹蠟燭練氣的方法。50年代期間，我國i歌唱藝術界因受當時蘇聯的影響，在唱法上基本采用的是“俄羅斯”式的美聲唱法。將一根點燃的蠟燭置于前面，吹蠟燭時，不許將蠟燭吹滅。要求慢慢把蠟燭 火苗吹向一個方向，且火苗要平穩，擺動幅度不能大。練習后，如果自己的后腰和腹部有酸痛的 感覺，說明你找到了呼氣時對抗或者說是控制的正確感覺。