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發(fā)布時(shí)間：2021-08-12 12:20
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清代中期以來(lái)，無(wú)論在建筑還是民居建筑中，磚雕均呈現(xiàn)繁縟化傾向，其中以北方和嶺南民居為典型。晉陜一帶的清代民居磚雕幾乎是木雕藝術(shù)的翻版，而閩粵民居磚雕更追求戲劇情節(jié)的表現(xiàn)，往往層層堆砌，顯得喧鬧熱烈。人們?cè)隗@嘆磚雕工藝卓絕的同時(shí)，不能不看到這種繁縟化手法不僅違背了磚瓦作的基本材料特性，也束縛了民居磚雕藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力，而落入一味堆砌的窠臼，難免顯出俗態(tài)。
江南民居磚雕藝術(shù)淵源于北方中原地區(qū)的建筑文化。在長(zhǎng)期演變發(fā)展的過(guò)程中，各地又以自身文化對(duì)其進(jìn)行改造，形成了徽州、揚(yáng)州、蘇州等獨(dú)具地方文化特色的磚雕流派。而徽州民居磚雕作為其中的集大成者，直接影響了蘇、揚(yáng)民居磚雕風(fēng)格并經(jīng)南京而達(dá)鎮(zhèn)江、揚(yáng)州一帶；另一路，向東南影響蘇、杭一帶。前者趨于平面化風(fēng)格，重視刀法精細(xì) ；后者則經(jīng)多層次、立體化牌樓方向發(fā)展，成為磚仿木結(jié)構(gòu)門(mén)樓的典型。
民國(guó)初年建造的五臺(tái)山大的照壁——南山寺山門(mén)前的照壁，面寬3間，長(zhǎng)18米，高8米，厚1.6米。影壁座由青石砌筑的束腰須彌座，磨磚壁身，中間壁身中心鑲嵌著圓形漢白玉雕刻詩(shī)句，左右兩低間壁心為長(zhǎng)方形漢白玉雕刻對(duì)聯(lián)，壁身兩側(cè)均有仿木磨磚雕刻成精美的垂花柱，給素雅的壁身起到了的裝飾作用。壁頂由斗拱、檐椽、飛椽、瓦等組成的仿木構(gòu)磨磚單檐懸山頂結(jié)構(gòu)，橫脊兩邊為鴟吻，垂脊中部也雕有獸頭。
目前市場(chǎng)上也有青磚，青磚是由礦物土和粘土兩種材料制成的。青磚的標(biāo)準(zhǔn)是用粘土燒。但如果兩者比較，礦土青磚密實(shí)干凈，但不是傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)磚。粘土磚是天然的，密度低。
這兩種青磚各有利弊。粘土青磚密度低，重量輕，可以用作裝飾，但鋪在地面上不合適，稱(chēng)重和滾動(dòng)阻力不好。用礦土和青磚做地磚可以，但是太重了，不適合裝修。
除了這兩種，現(xiàn)代還有一種冷陶瓷磚，與傳統(tǒng)磚雕在質(zhì)地、重量、顏色上幾乎沒(méi)有區(qū)別，但它有一些優(yōu)點(diǎn)，如耐腐蝕、耐磨、抗壓，可以貼金、上漆、老化、上漆等。無(wú)論是作為裝飾、地磚還是建筑四合院，都是不錯(cuò)的選擇。
