宜昌仿古磚雕地址誠信企業(yè) 古艷園林廠

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磚雕的工序是“打坯”，既創(chuàng)作的選題立意、構(gòu)思到構(gòu)圖過程。一般是由富有經(jīng)驗(yàn)的老藝人主刀，鑿出畫面的輪廓，鑿出物銷的深淺確定畫面近是無景的層次，位置，要求藝人須熟知傳統(tǒng)題材和情節(jié)，畫面安排方法，又能隨機(jī)應(yīng)變，設(shè)計(jì)新疑畫面，做到胸有成竹，游刃有余。第二道工序“出細(xì)”，即是精雕細(xì)刻，把打坯階段完成的輪郭再作具體刻畫，使人物，樓臺(tái)、樹木、花果，一一突出來，通常這道工序是由助手來完成。

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磚雕因成磚前已經(jīng)過入窯燒制的老化處理，所以它的抗腐蝕性要強(qiáng)于木雕甚至某些材質(zhì)的石雕，但因材質(zhì)松脆、易折，所以歷經(jīng)幾百年滄桑，還能保存完好的磚雕其價(jià)值也就不言而喻了。至今走進(jìn)古徽州所轄境域還能見到不少古建筑上的徽州磚雕，不能不說這是個(gè)奇跡了。磚雕主要用于徽州建筑的門罩和窗楣之上，其內(nèi)容和表現(xiàn)形式與徽州石雕、木雕大同小異，但在制作工藝上卻有著自己的獨(dú)到之處。

磚雕在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期，建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發(fā)展。

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磚雕在技術(shù)上，天津馬順清、馬少清還發(fā)明了“貼磚法”，增加磚的厚度，雕刻后加強(qiáng)景深與層切。天津磚雕的特色鮮明，除傳統(tǒng)吉祥紋樣外，還有些屬本地風(fēng)光，如城樓、鼓樓、橋梁及亭臺(tái)等。脊領(lǐng)、影壁、花墻門樓等磚雕工藝品的市場需求量、很大。這就客觀地促進(jìn)了山西磚雕技藝的發(fā)展。民間相傳，到清代中后期。境內(nèi)平均四個(gè)村莊中便有一座小磚窯，而且每座磚窯均可燒出“花貨（即磚雕）”。