嶺南灰塑信賴推薦

在傳承民間工藝美術過程中，為改變灰塑消退被動局面，鐘榕林不改初衷，刻苦鉆研，在幾十年的藝術實踐中，摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑，成功地創作了仿灰塑作品《清明上河圖》等一系列作品，得到了社會各界的贊揚和認可。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。新型材料砂巖雕仍然使用灰塑的捏、壓、刻、雕、彩、畫等傳統藝術手法，

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

牌樓左側，一灣清澈流水從古老的石拱橋和新建的與之并排的村道公路橋下潺潺流過。從尖山奔騰而來的峰巒宛若雄獅在水泥公路右側俯伏下來。1980年開始，邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成村隨父學習灰塑技藝，先后參與過1981年、1987年、1997年和2002年廣州陳家祠灰塑的修復工作。公路左側石拱橋畔，溪流之上歷經大自然鬼斧神工造化的，從天門崠逶迤而至的奇峰猶如大象，亦在此停住了腳步。金象雄獅分踞溪流兩側，遙相對峙形成了獅象緊護水口的雄姿。

崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠，位于南海區沙頭鎮城區內。宗祠坐北向南，面闊五間、縱深五進，有108個門口，現存有牌樓式的頭進、牌坊及廂房。

崔氏宗祠前后經過了多次維修。1985年的維修由于種種原因，未能完全按“不改變wen物原狀”的原則進行修繕，破壞了原建筑的形制與原貌。廣州仁威廟建筑特色仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進，另有偏東一列平房。為恢復“山南祠”以前的原貌，南海區zheng府特撥款30萬元再次quan面維修，完全按照wen物修繕“不改變wen物原狀”原則，保留瓦面和瓦脊，頭進后座的混凝土梁架、混凝土柱則更換成木梁架、石柱，后加的４條混凝土柱予以拆除，梁架和額枋按原貌直接支撐在磚墻上，剔除地面覆蓋紅色水磨石米，以恢復其歷史原貌和形制。日前，崔氏大宗祠修繕工作已經完畢，將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗收。

崔氏乃 本鎮di一大姓