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在我國農(nóng)村立碑還有什么講究

   首先，就是立碑的時間，在我國給逝去的親人立碑通常是在逝世1、三、五周年的時間、清明前后、農(nóng)歷十月初一前后以及臘月前后，具體的日子還是需要請風(fēng)水i師選擇一個良道吉日。第二，就是墓碑的朝向。方向要和穴位的方向是一致的。歐式墓碑和中式墓碑的不同中式和歐式的墓碑的設(shè)計理念也有很多差異，這與人們的宗i教信仰和社會生活背景密切相關(guān)。如果不一致的話會導(dǎo)致人氣衰弱、家族人的健康、事業(yè)都會有很大的問題。第三，就是墓碑與墓穴的距離不能相距太遠。

     還有一部分就是墓碑碑文的撰寫。 主要分成抬頭、正文、落款三個部分。抬頭一般是寫逝者生氣的職業(yè)等，很多地方都會省略此部分。正文就是立碑人對逝者的稱呼以及逝者的姓名。人們能夠依據(jù)墓碑的外型造型設(shè)計、雕刻材料、碑文等信息中看得出墓葬主人家的審美觀念、人生觀及其其信仰。后就是落款，立碑人的姓名、身份、時間以及逝者生前的功績等等。但是有的人為了省事，就把生者和逝者一起刻上去，然后再以名字的顏色進行區(qū)分，現(xiàn)如今也越來越多的人這樣做。

    雖然，現(xiàn)在的農(nóng)村也越來越城市化，對于墓碑立碑的講究也沒有上輩人那么講究。但是以上這幾點是比較實用的，墓碑就像住宅的大門一樣重要，大多數(shù)人為了家族以及自己的運勢都會很慎重。希望以上的幾點建議對大家有用。

墓碑設(shè)計的要素

   產(chǎn)品的市場定位。在設(shè)計的時候要將市場環(huán)境因素，確保設(shè)計出來的墓碑款式能夠適應(yīng)市場的需求。如果沒有結(jié)合市場環(huán)境因素縱使墓碑設(shè)計的再好看再合理都是沒有用的。大多數(shù)批量定制的墓碑包裝，猶豫同一部件的規(guī)格、形狀一直，所以都是同一部件集中包裝的形式，這樣有利于空間的合理利用，同時避免運輸過程中的損耗。以土葬墓碑為例，現(xiàn)如今我國大部分地區(qū)都已經(jīng)推進火葬政策，土葬墓碑已經(jīng)逐漸淡出了市場，因此這個時候即使設(shè)計出來的土葬墓碑再實用再富麗堂皇都沒有用了，有需求才會有市場，沒有市場需求的產(chǎn)品等于零。

如何選擇風(fēng)水好的墓地？

真龍氣辨認法：

    假設(shè)艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌于一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地上2－3公分，悄悄看得見，墓碑定制廠家指出查尋真龍穴要在3華里之內(nèi)實施挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里）。如發(fā)現(xiàn)紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。例：如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。　　假設(shè)離方坤方來龍，集合后停足滅跡，如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染相同，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。可是穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續(xù)有患者出現(xiàn)，只能依*在龍脈邊上。根據(jù)我國《物權(quán)法》規(guī)定，墓地使用權(quán)是可以繼承的，但是繼承者所繼承的仍然是針對墓地的使用權(quán)。例：　　實在查不到土質(zhì)色彩，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地址，挖土平等數(shù)量，搓碎用秤量，那當(dāng)?shù)氐耐林兀钱?dāng)?shù)乇囟ㄊ驱垰庵亍！　〔还苣姆絹睚埣痠會，只需構(gòu)成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋覓穴道，如發(fā)現(xiàn)以上土的色彩，證明真龍氣地點，如能按水法用地，大地大發(fā)，小地小發(fā)，功名可就。