宿遷花崗巖浮雕常用解決方案 曲陽旺通石材雕塑廠

花崗巖浮雕

城市花崗巖浮雕不是只工程，它有自己的規(guī)律與地位。城市花崗巖浮雕首先必須融于一個大的公共環(huán)境，而不能只就花崗巖浮雕本身來考慮，即便花崗巖浮雕本身的藝術(shù)水平還不錯，但卻因與周邊環(huán)境、建筑不匹配，也會影響城市花崗巖浮雕的藝術(shù)效果，甚至毀壞了周圍環(huán)境的美化；其次花崗巖浮雕不是圖解，大型花崗巖浮雕特別是主題性花崗巖浮雕還必須體現(xiàn)出本地域的人文精神，拿濟南的“泉標”來說，像那樣三條腿，中間一個球的東西，貴州花崗巖浮雕中國大地千千萬萬，它能代表濟南人心目中的“泉標”嗎？濟南自古被稱為“泉城”，有代表性的就是“趵突泉”，“趵突”的由來并不是簡簡單單的三股泉水，“趵突”是濟南人心中的“趵突”精神，實為一種人文精神，它是對泉水、對濟南地域文化和人文精神的高度總結(jié)與概括。而現(xiàn)在的泉標軟塌塌的溪流狀造型，拋開是否美觀不談，至少沒有一點精神可言，更難說有什么文化內(nèi)涵了?？梢娨患玫臉酥拘曰◢弾r浮雕設計時首先應該了解當?shù)氐娜宋木?，結(jié)合地域文化，在藝術(shù)美觀與精神含義上達到相同的高度。如：大理石《大衛(wèi)》、玻璃鋼《馬球手》、彩泥《自在觀音》、鑄鐵《守護神將》、金屬《紅色的花瓣》。在設計泉城廣場、泉標之前，也首先需要了解什么是“泉城人的人文精神”。

校訓精神對校園公共花崗巖浮雕精神內(nèi)核的影響一所大學的校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范，它既是學校辦學理念、治校精神的反映，也是一所學校精神的核心，是教風、學風、校風的集中表現(xiàn)。清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”，是一代代清華學子治學的目標和方向，指引著他們前進。校訓體現(xiàn)的是學校精神，學校精神是通過大學師生的行為物化出來的教風、學風、校風，且代代延續(xù)相傳。校園公共花崗巖浮雕凸顯了校園文化的理念校園公共花崗巖浮雕能傳達區(qū)域文化特色，弘揚校園文化理念，好的校園公共花崗巖浮雕對校園文化理念的凸顯有著積極的意義。校園花崗巖浮雕必須把大學精神凝練進作品中，校園花崗巖浮雕有了大學精神的內(nèi)核，才能讓師生在校園里處處感受到學校積極向上、富有活力的精神，才能對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響，才能使大學精神代代相傳。每所大學的校訓都不一樣，每所大學公共花崗巖浮雕的精神內(nèi)核也都不相同，只有深入理解校訓精神，才能使花崗巖浮雕作品準確傳達出這所大學的精神。

花崗巖浮雕藝術(shù)與字體設計的結(jié)合

將花崗巖浮雕藝術(shù)與字體設計相結(jié)合，是設計師廣泛使用的一種手法。談到花崗巖浮雕藝術(shù)與字體設計的結(jié)合，如今許多私人場所、公共空間均采用這種手法，如私人工作室、公園、高樓、學校、博物館、車站、飛機場等，都設置了路線導引標識牌，這代表著花崗巖浮雕與字體設計被廣泛運用于人們的生活中。3.花崗巖浮雕藝術(shù)與字體設計的關系從設計角度看，花崗巖浮雕有體量感，占據(jù)一定的空間，能夠引起人們的注意，吸引大眾的目光，因此直接影響著字體的觀賞效果與主題表達。如果純粹從物理學角度考慮，在空間性這一特征上，花崗巖浮雕與裝置并無區(qū)別，但花崗巖浮雕是藝術(shù)作品，不是一種簡單的客觀存在。其實，環(huán)境花崗巖浮雕的分類，大致有以下三種：一、從放置地點來分如果從環(huán)境花崗巖浮雕的放置地點來分類，大致可分為：城市廣場、園林、商業(yè)區(qū)、小區(qū)、校園等環(huán)境花崗巖浮雕。就設計而言，筆者認為在設計手法如此多元的時代，設計作品不必僅僅存在于三維空間，當代許多設計均可以實現(xiàn)由三維空間到二維空間的轉(zhuǎn)換。人們生活在立體的三維空間，設計師如何直觀地給人帶來空間中的視覺感受才是需要解決的問題。借用三維呈現(xiàn)的實體如花崗巖浮雕字體，也是設計師運用的一種設計手法?；◢弾r浮雕字體設計，是將花崗巖浮雕藝術(shù)作為承擔某種思想和理念的載體，注重通過對大眾人群表達情感進行信息傳遞。因此，在花崗巖浮雕字體設計中，討論花崗巖浮雕語言中原本的體積、量感、節(jié)律等因素意義不大，設計師更應該關注這類花崗巖浮雕所蘊含的情感與信息。

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花崗巖浮雕青石浮雕的青石是偏青綠色的，屬于花崗巖系列石材。由眾多細小顆粒狀組成的石材，表面制作石材浮雕壁畫圖案更加清楚，流線會更加清晰。細膩的石材上雕刻出來的圖案，在偏純青色的青石上面可以很好的體現(xiàn)出來。