漢口殯儀館電話,武漢陵園

”綿山包骨真身像人死之后，既不土葬，也不火化，而是將其放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期兒童甕棺葬儀的，實際上是遠古人類的生殖崇拜觀念。我國是大米的主要產區，食粥應是最普遍的事了，但特定的日子里習俗規定食粥，就又包含特殊的民俗意義。在這種葬俗中，甕棺象征女性的子宮，覆蓋棺孔的陶片涂紅是象征經血，甕棺內小兒體的下肢作蜷曲狀，則是恢復人居母胎時的狀態。所以用甕棺來葬幼兒，其實是父母祈望他們能夠再生。在古代，這種儀式都必須遵循嚴格的程序：沐浴、更衣、入缸。

孝衣：孝衣分重孝和輕孝，重孝就是直屬子女，兒子，女兒，孫子等，重孝為男丁一筒白大褂、白鞋，女性為白上衣帶白褲子、白鞋，孫子、兒子如果未結婚，只需要纏頭就可以了，如果結婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。輕孝就是女婿，外戚，只需要一白布纏腰即可。殯葬服務單位提供、發放的各種單據、證書、合同、協議一律不得收取費用。纏頭：纏頭也十分講究，如果去世的是男丁，打結就在左邊，如果是女丁，那么打結就是右邊，前提是還有一個長輩在世，比如爺爺、奶奶，爺爺去世而奶奶還在世，那么打結就在左邊，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左邊了，直接打結在額頭上，正中間。懂行的人一般一看孝衣和打結就明白去世的是誰，家中還有什么人。

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中國的葬禮一般是召開規模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向其或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。），（如逝世著為男性長輩，女性長輩或者晚輩，不知禮儀如何）其余后人跟隨其后，小聲禱告，喊其逝世之人前去拿錢，送至十字路口，在燒錢后，畫一圈，表明以示財不外溢。由于各國的社會制度、宗教信仰及文化習俗存在差異，治喪活動的內容也有許多不同，此外民間流行與政·府提倡的治喪活動也有許多區別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向其告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會（葬禮）。