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深夜，圓i寂法師的弟子會圍著師傅的大缸誦經(jīng)3天3夜，以超度亡靈。第4天，會有專門的法師在祭臺前做法事，隨后由德高望重的法師和高徒在前面引路，進(jìn)行入葬，并會提前將米灑進(jìn)墓穴，據(jù)說這樣可以迷住魔鬼的雙眼，讓死者獲得安寧。正月晦日赤豆粥是祭典高陽氏之子“窮子”‘冬至日食赤豆粥也是祭禮共工氏的“不才子”，祈求他不要為鬼為崇。最后將經(jīng)幡傳到大弟子手中，表示“衣銥有傳”。這種葬俗在道家和佛家都有應(yīng)用。由于‘缸葬’的密封性很好，能讓死去法師的肉身保持的更長久一些。此外，圓形的缸口也象征著功德圓滿之意。后來的“坐缸”千日后塑“真身像”，則屬于后代地方居民的衍生習(xí)俗，如綿山的包骨真身像等。

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懸棺葬

中國古代葬式的一種。即人死后，親屬殮遺i體·入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內(nèi)，或半懸于崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行于南方少數(shù)民族地區(qū)，懸置越高，表示對死者越是尊敬。

沙葬

新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好，投入流沙中，使其慢慢陷進(jìn)沙子里。由于氣候關(guān)系，許多尸i體進(jìn)入沙子里面就立即脫水，使得尸i體不會腐爛，可以天然保存幾百年甚至上千年。

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西方國家的葬禮儀基本上屬宗教式的葬禮儀。人死后，首先在死亡地或發(fā)現(xiàn)地的登記處進(jìn)行登記，由醫(yī)生或驗(yàn)尸人員簽發(fā)書面證明，并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而后對親友發(fā)出通知或在報(bào)刊上公開宣布。西方雖然民族眾多，但是在基i督教文化的影響下，喪i葬禮俗基本大同小異，下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。葬禮事務(wù)一般由．殯儀機(jī)構(gòu)或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時(shí)間、地點(diǎn)以及舉行葬禮儀式的時(shí)間、地點(diǎn)等。西方葬禮儀式一般同結(jié)婚一樣，多在教堂舉行。具體程序是，先把棺材運(yùn)人教堂，由一位教士念悼詞并為死者祈禱，然后用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場。

中國的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。桌子必須用方桌，然后擺上四樣，這四樣是“魚”“肉”“雞蛋”“面條”，還要有水果，但是水果中不能有桃子（四樣菜的含義是什么。追悼會的主要程序有向其或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國的社會制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與政·府提倡的治喪活動也有許多區(qū)別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向其告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會（葬禮）。