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              發布時間:2020-07-30 21:04  

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              龍,在中國和天地世間萬事萬物都有有聯系。龍為地支辰,銅龍雕塑擺件,五行屬土,因此命局缺土,或喜用神為土得朋友,可以為自己請尊吉龍來補足命局所缺之五行。龍在中國傳統文化中是權勢、尊榮的象征,又是幸運與成功的標志。龍之所以具有這種文化象征意義,是和傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系,但更重要的,是因為龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會統治者的'專利',是皇權的代名詞,因此,皇帝自比為'真龍天子',身體叫'龍體',穿的衣服叫'龍袍',坐的椅子叫'龍椅',乘的車、船叫'龍輦'、'龍舟'……總之,凡是與他們生活起居相關的事物均冠以'龍'字以示高高在上的特權。看,它角似鹿頭似牛嘴似驢眼似蝦耳似象鱗似魚須似人腹似蛇足似鳳!





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              龍首微揚,張口吟嘯,亦動亦靜,威武雄姿,浩氣凜然.據《金史·輿服志》載,金世宗完顏雍在大定六年(1166年)重新審定皇帝所乘坐的車,規定將本朝以前所用之金輅(皇帝乘坐的大型豪華車輛)軾上坐龍改為鳳,表明銅坐龍實物曾用于皇室御用專車座前扶手的橫木上。又據記載,大輦頂輪上有銀蓮花、坐龍。這件金代銅坐龍頭頂鬃毛向后延伸到脊部,口半張,含有一顆銅珠(這說明阿城出土的銅坐龍也應口含銅珠),四肢粗壯,肩部有飛翼,龍爪為五趾,尾部似祥云外卷。可見,此類銅坐龍還曾被用在馬車的頂輪上??梢哉J定,銅坐龍應該為金代皇室御用馬車上的裝飾物。它集龍、麒麟、獅、犬形象和特點于一身,設計構想及雕塑水平高超?,F出土地黑龍江省哈爾濱市阿城區以將其作為代表性標志。


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              龍不還象征著出人頭地、不同凡響,古代把那些賢人高士也稱為"龍"。鬃毛的原形取自馬鬃,女真人是馬背上的民族,從日常生活中騎馬打lie到馳騁沙場,女真人都離不開馬。相傳孔子去見道家創始人老子李聃,回去后三天不開口講一句話,弟子們很奇怪,問他:"先生見了李聃,是怎樣教他的呢?"孔子說:"我見到的是一條順著陰陽變化無窮的龍,我張口結舌,哪里還能教導他呢!"意思是所有的話都是多余的,老聃是人中這龍,難得一見的大賢。











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              中國的龍,形態是原龍,產生于公元前3000年前后,這是中國原始社會的解體期,中華文明時代的起源期,后來是中華文明中國的龍,固然可以在自然界中找到某種原型,但本質上并不是自然界中的現有實物,而是基于民族文化觀念的文化創造、文化符號。辰又為閏土,乃水之庫,內藏三分水氣,鑄銅龍雕塑制造廠,因此命中缺水,或喜用神為水的朋友也可選吉龍來增加運氣,不過須與生肖鼠、猴(鼠為子、龍辰、猴為申,申子辰三合水局)配合著用。在古代,皇帝自稱是龍天子,因此,龍也是封建時期帝王的象征,現如今銅龍是非常受歡迎的,銅龍就是以龍為原型的銅雕,銅龍也是哪里都可以見得到,在公園內,小區內,廣闊的廣場上等等的地方,它不僅僅有著裝飾的作用,還反映出這個城市的特點。讓人們更加喜歡城市。











              在現代的風水學上,龍是用來除小人,生旺化煞,在公司擺放龍雕能增強祥瑞之氣,在家中擺放龍雕能保佑家人一生平安。我們知道龍是一種神異動物,具有九種動物合而為一之九不像的形象,為兼備各種動物之所長的。他叫人開采首山的同,然后運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比的龍而言更加復雜。封建時代,龍是帝王的象征,也用來指至高的和帝王的東西:龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍在中國傳統的十二生肖中排第五,其與、朱雀、玄武一起并稱四神獸。













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