天津古代寺廟鑄鐵鐘的型制性價比出眾“本信息長期有效”

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銅鐘一直伴隨我們左右，在商周時期是青銅器發(fā)展的頂峰時期，也是青銅文化的風行時期，銅鐘的出現(xiàn)在也是在那個時候，更是隨著時間的發(fā)展而不斷融入人們的生活，它在商周代表了權(quán)勢高低，更是王權(quán)的象征。

一般的鐘，其花紋兩邊相同，每邊大率有六排(每排三個)共十八個突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有"乳"的點綴，是鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點。另外還有種鐘比較特別，我們稱為編鐘，主要是用作樂器的。

現(xiàn)在的青銅鐘使用已經(jīng)越來越少了，只有在一些中我們才能夠看到，其中在我國，寺廟中的銅鐘算是一種代表器物了。一些古剎里還會使用鐘作為主要的警示器物，暮鼓晨鐘就是現(xiàn)在寺廟的一個表現(xiàn)，所以銅鐘在寺廟中的使用還是具有一定的價值的。

而無論是教堂里的銅鐘還是寺廟中的鐘，他們都屬于青銅器發(fā)展以來產(chǎn)生一個精華。無論少林寺的青銅鐘還是寒山寺的鐵鐘，它們都具有故事，這是關(guān)于銅鐘的故事，具有一定的歷史性。鐘本是一種青銅樂器，而作為一種樂器，它具有很多樂器所不能達到的能力

古代寺廟鑄鐵鐘的型制

鐘，莊重平穩(wěn)，端正安詳，自古即為寺院中重要的法器之一。據(jù)傳，寺院撞鐘傳統(tǒng)源自于南朝梁武帝，他曾向高僧寶志和尚請教：“如何才能擺脫地獄之苦？”寶志和尚回答：“人的苦痛不能一時消失，但如果能聽到鐘聲敲響，苦痛就能暫時停息。”于是，梁武帝就下詔寺院每日要撞鐘。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。