日喀則地區鑄銅駱駝給您好的建議「樹林雕塑」

鑄銅駱駝的體溫晚間為34攝氏度，白天高達41攝氏度，只有在高于這個體溫，駱駝才開始出汗。[3] 駱駝頗能忍饑耐渴，每飲足1次水，可數日不喝水，仍能在炎熱、干旱的沙漠地區活動。鑄銅駱駝鼻孔能開閉，足有肉墊厚皮，適合在沙漠中行走，背有肉峰，內蓄脂肪，胃有三室，胃室有20～30個水脬，可以貯水，紅血球可以大幅膨脹吸水來貯水，所以耐饑渴，可以多日不吃不喝，一旦遇到水草，可以大量飲水貯存。群雕《絲綢之路》（局部）在《絲綢之路》群雕的構圖設計中，我借助非常富有節奏感、流動感很強的沙梁子輪廓線的感受和印象以及塞外古城的殘垣斷壁形象特點進行造型設計。

鑄銅駱駝被馴養的單峰駱駝在北非被廣泛使用，而直到后來，羅馬帝國仍然使用駱駝隊帶著到沙漠邊緣巡邏。可是波斯駱駝并不適合用來穿越撒哈拉沙漠。 在第4世紀，更強壯和耐久力更強的雙峰駱駝首度傳入非洲。開始有愈來愈多的人使用它們，因為這種駱駝較適合作穿越大沙漠的長途旅行之用，且可以裝運更多更重的貨物。這時，跨撒哈拉貿易終于得以進行。此外，雙峰駝溫暖的內層絨毛和粗糙外皮長毛可以收集并分離加工，每年能產出7公斤左右毛纖維，可用于紡紗或針織品。

《絲綢之路》（局部）群雕里的幾位少數民族人物形象，是我四十年前在新疆創作《民族大團結》時，對各個不同民族的觀察研究和記憶。我選擇了形象特征比較鮮明的維吾爾族、塔吉克族老人和哈薩克族少年為依據，來創作“胡商”形象。駝隊里的小駱駝和長毛狗等細節是我小時候的生活感受。我家住在原絲綢之路即西蘭公路邊上，家門口下面就是騾馬大店，經常有過往的商隊夜宿，他們帶的狗是為夜間看守貨物。由于長途跋涉，在途中常有產小駱駝之事發生，小駝出生后必須由母駝帶著，不能丟棄，否則母駝會生氣不走，使整個駝隊無法啟程。在我創作初稿時，突然想起了兒時這些印象和感受，于是便在構圖中增加了兩頭大小不同的幼駝和幾只長毛狗，這樣就增加了雕塑的可看性，也符合生活的真實性。為了表現長途跋涉的感覺，我特意把構圖一字排開，強調一個“長”字，并根據駝隊的走路姿態，進行了疏密結合和高低起伏的變化，加強駝隊外輪廓線的節奏及運動變化，給人以高低起伏、連綿不斷的運動聯想和形式美感。

我國的駱駝主要分布在內蒙古，駱駝是當地牧民生活中必不可少的伙伴，每逢婚宴、敖包盛會等重要活動時，牧民們都會騎上自己心愛的駱駝相互賽跑。作為草原民族，蒙古族牧民夏天騎馬，冬乘駱駝，到了冬天，駱駝就成了主要的交通工具，牧民們搬家的重物都由駱駝來承擔。內蒙古很多地方在冬季還會舉辦駱駝節，舉行各式各樣的活動——駱駝選美、賽駱駝、摔駱駝、扇駱駝、駱駝學術研討等，以此來傳承駱駝文化。每逢駱駝節，牧民們把自己的駱駝裝扮的美美的，參加駱駝選美，駱駝們走在皚皚雪原上，像是T臺上的模特一般，昂首闊步，展現自己的美，與其他駱駝“爭奇斗艷”，那是一場以駱駝為主角的視覺盛宴。鑄銅駱駝在敘利亞中部發現的未知巨型單峰駝被認為生活在距今10萬年前，令科學家重新審看現代駱駝的起源學說。

駱駝銅雕塑

　　原始的冶銅術為古代冶金技術奠定了基礎，冶金技術的發展又為運用青銅制造生活用具、生產工具和提供了條件。金屬的使用，提高了社會生產力，推動了人類社會的發展進步。

　　銅雕駱駝文化的發展可傳承很大一部分取決于相關行業的發展方式。藝術是一種比較高尚的境界，銅雕駱駝文化經過歷代的滄桑，成為現代的中華民族的銅雕駱駝文化，對后一代的影響挺深遠的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進步與發展。銅雕駱駝文化的價值取向是跟著時代的進步在發展的，京易明珠銅雕駱駝文化的發展歷程同樣見證了中華名族文化的發展。雕塑工藝品、藝術雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。此外，駱駝主題公園的建設也會同步進行，屆時，游客會在這里看到神態各異的駱駝雕塑，這也會成為駱駝小鎮的一道風景線。