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男性葬禮穿著,女性葬禮穿著：

在許多文化中，黑色一直與哀悼和有關(guān)。過去，穿著黑色衣服參加葬禮被認(rèn)為是合適的選擇，許多人仍然選擇遵循傳統(tǒng)，只穿著黑色的衣服進(jìn)行葬禮，然而，今天的社會(huì)已經(jīng)放松了“規(guī)則”，所以現(xiàn)在認(rèn)為其他服裝是合適的，只要它的風(fēng)格和色彩保守。?對(duì)于男性和女性來說，一個(gè)好的一般指導(dǎo)方針是穿適合出席商務(wù)會(huì)議或面試的服裝。對(duì)于女性來說，保守剪裁的裙子，裙子套裝或者褲子套裝，襯衫或者毛衣以及保守長(zhǎng)度的裙子都是合適的選擇，保守色彩的平底鞋或水泵可能會(huì)完成整套裝備。

殯葬行業(yè)存在這些問題，固然主要因素有行業(yè)壟斷、不正當(dāng)利益競(jìng)爭(zhēng)、法規(guī)制度建設(shè)滯后、責(zé)任追究不力等,但是服務(wù)新項(xiàng)目投資不足,供給乏力,內(nèi)容和形式老舊,服務(wù)質(zhì)量欠佳更是具體問題的癥結(jié)。從“供給側(cè)”服務(wù)項(xiàng)目的創(chuàng)新尋找新的突破口，培育新的消費(fèi)服務(wù)市場(chǎng)，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代殯葬服務(wù)體系的健康發(fā)展，是當(dāng)前一段時(shí)期內(nèi)行業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

如尚未火化.將靈樞(指火葬場(chǎng)之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，如有條件，可于靈樞或骨灰盒旁擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對(duì)前來吊1孝者答禮的席位。　對(duì)于親友送來的挽聯(lián)、花圈、祭嶂等之物，都應(yīng)陳列在靈1堂之內(nèi)，可置于遺1像兩側(cè)和左右墻壁之處。各種禮物之陳列，應(yīng)做到色彩調(diào)和，層次分明有序。

殯葬禮儀發(fā)展到了商周時(shí)期，殯葬禮儀與早期就大不相同了。據(jù)記載，商代人們不但用棺，而且用槨，周代的人們還在棺外四周用羽毛裝飾棺蓋，使棺看起更加漂亮。到了秦代，厚葬、重葬的風(fēng)氣更加濃重，如陜西臨潼驪山的秦始皇陵，東西、南北各長(zhǎng)約8公里，總面積約60平方公里，更是舉世無1雙。這種厚葬之風(fēng)在我國(guó)封建社會(huì)一直盛行不衰。