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土葬首先需要的是墳地。舊時(shí)，漢族多采用土葬，城市一般人家都有自己的祖墳，即私人墓地。墳地的選擇是由陰陽生根據(jù)八卦的陰陽五行擇定“風(fēng)水寶地”，俗稱“相陰宅”。那時(shí)，凡是能夠買得起地的人家都盡可能購置墳地，為的是讓自己的祖宗安生。民間普遍認(rèn)為亡者以“入土為安”。那些赤貧之家無力購地，死后多葬于荒郊，俗稱為“亂葬崗子”。

墳地的購置視家族財(cái)力而定，有一塊地、二塊地、三塊地之分。一塊地大約3至5畝不等，家族中的祖先和已成家立業(yè)的才能在正位下葬，早夭的兒女均在邊角地掩埋；二塊地10畝8畝不等，包括前地、后地。前地葬祖先，后地葬未結(jié)過婚的、未成年而早夭男女以及侍妾等旁庶人員，一般是前地大、后地小；分布的三塊地與二塊地類似，只是第三塊占的比例小，稱“起土地”，每年掃墓時(shí)添墳之土即來源于此。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

所做的布料要用棉線織的布。古時(shí)，從被褥鞋帽到內(nèi)衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時(shí)代，一般人家除過做外衣，內(nèi)衣和鞋帽等都從壽衣店購買，大衣取代了袍子。

舊時(shí)做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫后輩會(huì)紅。帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍(lán)、古銅色為主。壽衣無論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會(huì)帶來兒子，后繼有人。

壽衣，俗稱“老衣裳”。人亡后，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

五、扯孝帽在農(nóng)村，家族中親疏關(guān)系的體現(xiàn)，根據(jù)孝帽的形制來定，有的是羊角帽，而有的是圓頂帽，并且也不能穿鮮艷的鞋子，鞋面要用白布包裹！六、設(shè)靈棚在農(nóng)村，報(bào)喪后會(huì)有親友提前來祭奠，因此需要搭設(shè)靈棚，而孝子多跪坐左右，這也是為何說“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢不謝孝”的來源！七、拉菜單在農(nóng)村，喪葬儀式上會(huì)有很多的親朋前來，因此也需要準(zhǔn)備飯菜，在農(nóng)村喪葬儀式中，一般都是請(qǐng)廚在大街上做菜，而親朋也都在大棚內(nèi)喝“豆腐湯”！