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發布時間：2021-03-09 07:48
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藥墨是什么？藥墨就是一種把不一樣中方加上松煙墨的一種中醫方法。有內服和外用之分。說起藥墨文化創意，很多人很有可能還不知道，事實上以藥入墨在各代歷史文獻上都有記敘，藥墨的歷史始于三國，制墨韋誕“參以天然珍珠、龍搗細末合煙下鐵臼，搗萬杵”，新房開盤寶貴入墨之疑罪從無；魏晉葛洪的《肘后方》承載“姜墨丸”急性腸；前唐制墨制作工藝得到蓬勃發展，藥墨也伴隨著風靡，有在墨中放人藤黃、、、等名貴中藥，使墨“芬芳馥郁”、“其堅如防”，一時他人和文人雅士鄉紳競相爭用；宋朝，制墨家潘古采用民俗文化秘方“百草灰”制成“百草霜”扭到出血、通等，廣受普通百姓歡迎；明清兩代，藥墨在民俗文化普遍流行，那時的商甲士兵就算
不通文墨，出門在外身邊亦經常會出現墨錠，便于急缺。子孫后代又有以墨與其他制成的成方，如萬應錠、八寶止血藥墨、八寶五膽藥墨等。 
【藥墨適用人群】
1．處于亞健康狀態的人
平時雖無慢性疾病，但容易感冒，長期勞累或壓力過大而致身體虛弱，精力不足，體力不支，難以勝任繁重工作。
2．患有慢性疾病或久病體虛者
不是一朝一夕能夠用進行徹底控制的患者，如、、支氣管、、、高脂血癥、、、早期、、、、腰腿疼、障礙、女性等。
3．需要進行體質調理的人群
雖然他們暫無不適的困擾，但由于體質偏頗，不屬于平和體質，具有強烈患某種疾病的可能性，如能及時進行干預，可以防患于未然。
4．處于康復期的患者
如手術后、出血后、大病重病后、產后身體虛弱等。
作者：藥墨之家
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來源：簡書
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清代咸豐，同治年間，由于和社會的，徽州制墨業逐漸，名家、名品的聲譽也隨之冷落。
但唯有胡開文一家獨呈一時之秀，一直保持著興盛的局面，尤其是他的“蒼佩室”墨成了“搶”進皇室的貢品。
在徽墨如此蕭瑟的局面之下，他重用墨模雕刻、設計人才，不惜耗費巨資，派專人去搜集圓明園、長春園、萬春園、北海、等的藍圖，在原本的基礎上，邀請名家名匠重新繪制雕刻，終于制出了《御園圖》墨六十四塊。
而他的“生意經”，也與常人不同，經常派出他的九個兒子到各地銷售墨錠，擴大影響，由于他非常注意制墨的質量，以“造型新穎，墨質精良”而壓倒了諸家，這也是他興盛的重要的一點。
要論清代徽州墨業的四大家，當為曹素功、汪近圣、汪節庵、胡開文。其中胡開文善做藥墨，被譽為“藥墨華佗”。
他原名胡正，字天柱，本為一名墨工匠，為了重振墨業，胡天柱拜訪了績溪小九華山銀屏古寺的老和尚了空，得到了配墨原料和工藝創新的啟發。
在回家路上，借住山神孤廟過夜，夢見一白發老翁手托文房四寶，站在他面前說：“汪氏墨店歸爾經營，天開文運，百事待興”言畢飄然而去，南柯一夢。胡天柱牢記此夢，回去后便把“汪啟茂”招牌改名為“胡開文”，此后，胡天柱也就叫胡開文了。
