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發布時間:2021-03-09 07:48  
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藥墨是什么?藥墨就是一種把不一樣中方加上松煙墨的一種中醫方法。有內服和外用之分。說起藥墨文化創意,很多人很有可能還不知道,事實上以藥入墨在各代歷史文獻上都有記敘,藥墨的歷史始于三國,制墨韋誕“參以天然珍珠、龍搗細末合煙下鐵臼,搗萬杵”,新房開盤寶貴入墨之疑罪從無;魏晉葛洪的《肘后方》承載“姜墨丸”急性腸;前唐制墨制作工藝得到蓬勃發展,藥墨也伴隨著風靡,有在墨中放人藤黃、、、等名貴中藥,使墨“芬芳馥郁”、“其堅如防”,一時他人和文人雅士鄉紳競相爭用;宋朝,制墨家潘古采用民俗文化秘方“百草灰”制成“百草霜”扭到出血、通等,廣受普通百姓歡迎;明清兩代,藥墨在民俗文化普遍流行,那時的商甲士兵就算
不通文墨,出門在外身邊亦經常會出現墨錠,便于急缺。子孫后代又有以墨與其他制成的成方,如萬應錠、八寶止血藥墨、八寶五膽藥墨等。
【藥墨適用人群】
1.處于亞健康狀態的人
平時雖無慢性疾病,但容易感冒,長期勞累或壓力過大而致身體虛弱,精力不足,體力不支,難以勝任繁重工作。
2.患有慢性疾病或久病體虛者
不是一朝一夕能夠用進行徹底控制的患者,如、、支氣管、、、高脂血癥、、、早期、、、、腰腿疼、障礙、女性等。
3.需要進行體質調理的人群
雖然他們暫無不適的困擾,但由于體質偏頗,不屬于平和體質,具有強烈患某種疾病的可能性,如能及時進行干預,可以防患于未然。
4.處于康復期的患者
如手術后、出血后、大病重病后、產后身體虛弱等。
作者:藥墨之家
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來源:簡書
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清代咸豐,同治年間,由于和社會的,徽州制墨業逐漸,名家、名品的聲譽也隨之冷落。
但唯有胡開文一家獨呈一時之秀,一直保持著興盛的局面,尤其是他的“蒼佩室”墨成了“搶”進皇室的貢品。
在徽墨如此蕭瑟的局面之下,他重用墨模雕刻、設計人才,不惜耗費巨資,派專人去搜集圓明園、長春園、萬春園、北海、等的藍圖,在原本的基礎上,邀請名家名匠重新繪制雕刻,終于制出了《御園圖》墨六十四塊。
而他的“生意經”,也與常人不同,經常派出他的九個兒子到各地銷售墨錠,擴大影響,由于他非常注意制墨的質量,以“造型新穎,墨質精良”而壓倒了諸家,這也是他興盛的重要的一點。
要論清代徽州墨業的四大家,當為曹素功、汪近圣、汪節庵、胡開文。其中胡開文善做藥墨,被譽為“藥墨華佗”。
他原名胡正,字天柱,本為一名墨工匠,為了重振墨業,胡天柱拜訪了績溪小九華山銀屏古寺的老和尚了空,得到了配墨原料和工藝創新的啟發。
在回家路上,借住山神孤廟過夜,夢見一白發老翁手托文房四寶,站在他面前說:“汪氏墨店歸爾經營,天開文運,百事待興”言畢飄然而去,南柯一夢。胡天柱牢記此夢,回去后便把“汪啟茂”招牌改名為“胡開文”,此后,胡天柱也就叫胡開文了。
