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在三國演義中，我們看到關公的忠義勇，過五關斬六將、水淹七軍、等等，關公在后人眼里就是忠義的象征。在港澳臺地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉關公像。據奉化桐照村老漁民林阿仙說：“從父輩傳下來，船艙財神菩薩供祀的神位內是關公銅像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱“關圣帝君”“關帝”。

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關公已經成為英雄的典范，成為了代表英雄精神的符號。kang 戰時期，關公精神可謂一種信念，正是這種信念支撐著英烈們在戰場上繼續戰斗下去。正如于右任先生為關公廟題的一副楹聯中所說：“忠義二字團結了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神”。公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，佛jiao奉為“伽藍菩薩”，商界奉為“武財神”，民間尊為“萬neng之神”。關公崇拜不僅是一種心理上的寄托，卸掉了人的心理重負，緩解了人的社會壓力，同時也承載人的道德追求，堅定了人的行為理念，在現代很多人都會將銅關公像加工供奉起來，這就是關公崇拜的基本的精神價值和文化意義。自古道，春秋決獄。關公的義具有主持公道，決斷是非的天然屬性。為法治規范不到的地方提供了后的屏障。社會秩序的運行良好主要靠全體公民的道德“自律”來實現的，沒有道德的共同遵守，法律只會處處碰壁、得不到實質的落實。關公成為義的化身，成為文化符號，成為精神符號。義在傳統文化中占據的獨特地位和內涵，這也是關公精神可以與時俱進，不斷抬高，成為武圣人的基本原因。關公是社會各界共同禮拜，萬民爭相效仿的道德楷模和道德偶像。在中國社會中，祭祀、崇信、膜拜關公的活動，幾乎進入了所有的社會活動及精神思想領域。

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關公是歷shi上的真實人物，但經過歷代的加封和民間傳說的渲染，其逐漸成為影響zui大的由歷史人物演變為神的崇拜偶像。關關羽在桃園三結義中排行老二。在梨園行中，扮演關羽的演員登場時總是要半瞇著眼睛，而只要一睜眼便是殺氣騰騰，代表著戰斗戲份要上演，接下來代表忠義的關公肯定要殺幾個jian詐小人，人們認為睜眼睛的關公煞氣太重，所以這也就是為什么銅關公像多是閉眼睛的原因。所以“關二爺”也即“馮二爺”。因二字近音，日久相混，所以船神“馮耳”變成了船神“馮二”，即關羽。在浙江舟山，大小漁船都有一個特殊的艙口，叫“圣堂艙”，里面供奉著護船神，又稱船關老爺，就是關公。在嵊泗的漁民信仰中，船上除供奉天后外，也供奉關羽，也稱船關菩薩。在浙江奉化，關公也被漁民放入船中拜祀。據奉化桐照村老漁民林阿仙說：“從父輩傳下來，船艙財神菩薩供祀的神位內是關公銅像。”

在福建沿海，漁船除供奉媽祖或龍王、王爺外，也同時供關帝。在福建廈門，關公更是漁民的重要信仰之一。品牌簡單的講:是指消費者對產品及產品系列的認知程度，也是企業信譽的保證。雖然廈門港的漁民分別供奉釣臘王和鉤釣王，但是他們的船上一律只供奉關公。關公的船神地位是其海神地位的重要體現。由此可見，關公是漁民海神信仰中的重要一環。

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銅關公，其實就是三國時期的關羽，人們想到關二爺的時候就會想起祈福，祛邪、避災、祈福的美好愿望等，在中國民間認為，倘若能得到武財神關公的保佑和眷顧,便可以財源廣進,事業興wang。關羽是三國將領之一，位列蜀漢“五虎上將”之首，逝世于公元220年。人們已經普遍在家中供奉起銅關公了，而關公雕塑有很多種。澳騰銅雕塑公司主要鑄造銅關公，各種造型九龍銅關公，大型銅關公，福建銅關公，臺灣銅關公，關羽雕塑，鑄銅關公，銅雕關公，1米銅關公，2米銅關公等，可按客戶提銅雕圖片訂做加工銅關公。唐縣澳騰銅雕廠家制作的銅關公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細節刻畫精致，把關公的威風氣質體現得淋漓盡致。

關公是中國傳統文化歌頌的傳奇人物之一，因此他在銅雕中一直占據著重要地位。因為關羽的歷史形象是以忠義著稱，為人義薄云天，所以非常受到商人們的尊重，久而久之關羽便成了武財神的代言人。如今越來越多的人喜歡銅雕關公，這是為什么呢？這就得從他的文化寓意中說起了關公即關羽，是三國蜀漢大將，被后世尊為“關公”、“關帝”、“關圣”。在華人世界中，關羽幾乎是無人不知、無人不曉的。