延邊大型司母戊銅鼎廠家-坤朋雕塑鑄造廠

      美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的大型司母戊銅鼎廠家為代表，器制沉實，紋飾神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期審美價值的青銅藝術品。現代漢字中的“‘鼎”字雖然經過了甲骨文、金文，小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特征,大型司母戊銅鼎廠家的制作已經和鼎文化融為一體，都有豐富的文化內涵。

      大型司母戊銅鼎廠家的四壁、底部及內壁銘刻古今書家不同書體的壽字1萬個，包括滿、蒙、白、藏、苗、彝、壯、維吾爾、朝鮮等少數民族的壽字書法，寓意中華民族萬壽無疆，萬民永壽，萬方同壽。其中，正面大壽字為草書;內壁有一直徑為2米的鎏金大壽字。大型司母戊銅鼎廠家內置一尊1.8米高的鎏金壽星，內壁鐫《中華萬壽大鼎鑄建記》，載大鼎建設的緣起及過程。中華萬壽大型銅鼎是中國有史以來高、重、大的祭祀銅鼎。

圓鼎普遍的款式：圓鼎普遍款式是垂腹粗柱足式，特性是口斂，大耳，壁斜外張而松馳，近足外底的折射率較小，體部橫著寬敞，變成壯偉的垂腹形，下承三柱足。商品見陜西岐山發掘出的“大盂鼎”。從西漢中后期起，鼎腹進一步趨淺，下腹部趨向厚底，下腹腔外移，柱足上方漸粗，足跟部有外延性成獸蹄形的發展趨勢。西漢中后期，鼎形又產生變化，耳漸外移，口漸敞，下腹腔收斂性使器身呈圓柱狀，足為獸蹄形。“大克鼎”、“毛公鼎’可因此期代表。帶扉棱也是西漢的器形特性 。銅鼎自古有可起"藏風聚氣"、"辟兇煞"的作用，一般用銅鑄造而成。大的銅鼎往往笨重，需要多人才能夠抬起，在古代人們喜用它來祭祀。那時候祭祀被視為是大事，而用銅鼎祭祀則證明了鼎在當時的地位，也被視為吉祥之物。

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