立刀銅關(guān)公像-博雅雕塑-立刀銅關(guān)公像鑄造

羽有美須髯，持刀立刀銅關(guān)公像像，忠義雙全，智勇兼具，勇猛善戰(zhàn)，為人和藹，善待士卒，喜好讀<左氏春秋>，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。曾經(jīng)有一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨頭就會非常疼痛，說要刮骨去毒才可病愈，關(guān)羽即伸臂給醫(yī)師，開始刮骨，血流到盤，但關(guān)羽卻一面食肉飲酒，言笑自若。可見關(guān)公是一位非常豁達的人。

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銅關(guān)公立刀銅關(guān)公像

立刀銅關(guān)公像關(guān)羽是我國為特殊的人物。他由生位將領(lǐng)、侯爵，死后逐步晉封為公、王、帝君、大帝，直到登峰造極作為“武廟”主神與孔子“文廟”并祀。這個過程也就是關(guān)羽由人變?yōu)榉饨ㄉ鐣鞴餐叛龅纳竦倪^程。

立刀銅關(guān)公像在我國封建制中后期，為什么人們選中了關(guān)羽而不是別人作為崇拜的偶像。也就是說，唯獨關(guān)羽以一名將領(lǐng)，而成為人民甚至域外普遍信仰的尊神，可能有多種原因，立刀銅關(guān)公像但它同關(guān)羽在歷史真實形象有無關(guān)系，關(guān)羽在歷史到是怎樣一個人呢？

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歷史對立刀銅關(guān)公像關(guān)公的崇拜

對關(guān)羽的崇拜以及由關(guān)羽文化現(xiàn)象，不是偶然的，而是有其歷史的、社會的、心理的、道德的原因。關(guān)羽文化現(xiàn)象可以說是超、超歷史、超國界、超信仰的泛文化現(xiàn)象。因此，立刀銅關(guān)公像鑄造，對關(guān)羽及其文化現(xiàn)象進行研究是必要的，極有現(xiàn)實意義。

解讀關(guān)羽及其文化現(xiàn)象，是一個難度比較大的工作。一是關(guān)羽的史料比較少；二是關(guān)羽的傳說比較多；三是關(guān)羽是被神化了的歷史人物，圍繞他有著濃厚的神秘色彩；四是關(guān)羽長期不被學術(shù)界看重立刀銅關(guān)公像，而卻為平民百姓尊重。凡此種種，立刀銅關(guān)公像，要對關(guān)羽及其文化現(xiàn)象作出客觀的、正確的評估，是困難的。

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