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發(fā)布時(shí)間:2020-08-06 08:06  






奧孔和他的兒子們的痛苦就緊緊地和肆的毒蛇聯(lián)系在一起, 冷酷的蛇頭, 粗壯的蛇身, 與三個(gè)無(wú)助
的身軀纏在一起, 令人不寒而栗。女妖美杜莎的頭發(fā)是一條條的毒蛇, 任何人看見(jiàn)她的頭就會(huì)變成
石頭[2 ]。由此可見(jiàn), 蛇在西方傳統(tǒng)文化中是不受歡迎的角色, 蛇所表現(xiàn)和伴隨的, 往往是毒辣、陰險(xiǎn)、兇
惡、狡詐[3 ]。
《圣經(jīng)》里有數(shù)目眾多的動(dòng)物出現(xiàn), 如銜來(lái)橄欖枝的鴿子、穿的駱駝、在泥沼里打滾的豬、勇猛的
獅子、貪婪的螞蟥以及供養(yǎng)以利亞的烏鴉等, 但引人注目的應(yīng)該是那條在伊甸園里亞當(dāng)和夏娃去
吃善惡樹上的果實(shí)的大蛇了[3 ]。人類因而違反了上帝的禁令, 被逐出了樂(lè)土, 辛苦勞作, 備受折磨, 永遠(yuǎn)
無(wú)法擺脫上帝的。那條大蛇就是這一切的始作俑者。相應(yīng)地, 蛇也受到了上帝的, 終生吃
土, 用肚子行走。


唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司供應(yīng)北京故宮獅子,定做各大銀行門口匯豐獅子,中國(guó)傳統(tǒng)銅獅子的來(lái)源和相關(guān)講究
西方 獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。不過(guò)獅子的形象卻早為我們祖先熟知:從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據(jù)說(shuō)獅子是從傳來(lái)的。相傳東漢年間,獅子被作為禮物送給中國(guó)的皇帝。隨著的傳入中國(guó),被推崇的獅子在人們心目中成了尊嚴(yán)的靈獸,中國(guó)很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù),并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國(guó)現(xiàn)存古老的石獅子,是東漢時(shí)期的。所以獅子在中國(guó)更多地是作為一種神話中的動(dòng)物出現(xiàn)的,和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō):“狻猊即獅子也,出。” 到唐代時(shí),純銅獅子雕刻藝術(shù)達(dá)到了頂峰。由于采用傳神的創(chuàng)作方法,石獅子完全中國(guó)化了。中國(guó)夏商周之前的歷史暫無(wú)更新的考古發(fā)現(xiàn),不過(guò),向前推四千年,中國(guó)人對(duì)獅子的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是可能的。中國(guó)的雕刻藝術(shù)大師將純銅獅子雕刻得異常壯麗,鑄銅獅子制作廠家,而且逼真:頭披卷毛,張嘴揚(yáng)頸,四爪強(qiáng)勁有力,神態(tài)盛氣凌人

動(dòng)物是我們大自然中的一份子,也是我們的朋友。我們平日里所能見(jiàn)到的動(dòng)物并不多,有時(shí)候可以選擇到動(dòng)物園里去觀賞更多的動(dòng)物。動(dòng)物雕塑則讓我們與動(dòng)物更加接近,動(dòng)物雕塑即是以動(dòng)物的形態(tài)、特征通過(guò)雕、刻、塑等工藝加工制作而成的雕塑。動(dòng)物雕塑的形象十分豐富,例如我們經(jīng)常會(huì)看到的銅獅子、銅麒麟、銅貔貅、銅大象、十二生肖等等。每一種動(dòng)物雕塑都有其獨(dú)特的含義,雕塑手法更是注重寫真和生動(dòng),讓每一種動(dòng)物都能夠活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。
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