北京釋迦牟尼銅佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家點(diǎn)擊了解更多 銘海雕塑廠(chǎng)

釋迦牟尼太子像：太子舉右手，掌心朝外，結(jié)施無(wú)畏印表示保護(hù)信徒。另一只胳膊垂至大腿上部，這種手勢(shì)沒(méi)有特定的象征意義。

釋迦牟尼涅盤(pán)像：釋迦牟尼涅槃像，梵文音譯，意譯入滅、圓*等。指除盡煩惱業(yè)報(bào)，進(jìn)入不生不死、快樂(lè)安穩(wěn)的理想境界。按照佛經(jīng)說(shuō)法，釋迦牟尼80歲時(shí)，在末羅拘尸那城跋提河邊的娑羅雙樹(shù)下涅槃。涅槃像的造像形式為，側(cè)身而臥，雙目微閉，神態(tài)安詳自然，面帶微笑。雙腳伸直并攏，右手支頤，左手自然地放在身體上，衣紋線(xiàn)條圓滑流暢。釋迦涅槃像的題材從北魏一直延續(xù)到清代。釋迦牟尼，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，*教的創(chuàng)始人，公元前五百余年釋迦牟尼出生于北印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，是國(guó)主凈飯王的太子。

明嘉靖以后，特別是萬(wàn)歷年間，漢地造像獨(dú)盛一時(shí)。這一時(shí)期的佛造像多頭大身長(zhǎng)，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝精湛，造型比較優(yōu)美。　　

從造像的風(fēng)格上來(lái)看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫(huà)運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，視覺(jué)效果非常逼真。　

大日如來(lái)佛是光明理智的象征，佩戴供奉著，能夠保護(hù)您，給您帶來(lái)光明理智，除妖*邪，能使您通天地之靈氣，取萬(wàn)物之精華，用勇往直前，光明快樂(lè)。

1、供奉佛，佛可保佑平安，寓意有句福（佛）相伴。

　　(一)除暗遍明義，謂如來(lái)智慧日光遍一切處，作大照明，無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別。

　　(二)眾務(wù)成辦義，謂如來(lái)日光遍照法界，能平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。

　　(三)光無(wú)生滅義，謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障，而無(wú)所減；究竟如法實(shí)相三昧圓明，而無(wú)所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以‘大’字。

2、如來(lái)佛的寓意是“吉財(cái)”、“吉祥”、“一切功德成就”、“覺(jué)悟”等法象。

　　破彼貪嗔*等不善之法，滅生死苦，得無(wú)上覺(jué)，自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)，知見(jiàn)三世一切諸法。智慧具足，三覺(jué)圓滿(mǎn)，故號(hào)為佛。