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庭院假山，它吸收天地之靈氣，日月之精華，室內(nèi)假山設(shè)計(jì)，能夠?yàn)樯孀詯郜F(xiàn)代都市的人們帶來靈根彗性。產(chǎn)生回歸自然的特質(zhì)。

庭院景觀假山從很久之前就強(qiáng)調(diào)的是“師法自然”，將建筑、山水和植物有機(jī)的融合在一起。在庭院的設(shè)計(jì)上，需從中式角度去設(shè)計(jì)，保持室內(nèi)外設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一。

在庭院中要規(guī)劃一個(gè)儲(chǔ)存區(qū)，一般儲(chǔ)存區(qū)有著隔離墻的作用，這個(gè)儲(chǔ)存區(qū)可以使椅子、桌子、小涼亭或者籬笆墻，用于存放園藝工作需要的一些東西，大眾化的隔離墻一般設(shè)計(jì)成小亭子，一方面便于園藝工作，另一方面其空間之大也能成為平時(shí)聚會(huì)聊天的場(chǎng)所。每個(gè)庭院都需要有一個(gè)焦點(diǎn)景，整個(gè)庭院的設(shè)計(jì)就圍繞著這個(gè)景點(diǎn)空間進(jìn)行，大多數(shù)的院子都會(huì)以儲(chǔ)存區(qū)為焦點(diǎn)景，而少數(shù)則以人工假山，小噴泉之類的人造景觀作為焦點(diǎn)景，突出層次重點(diǎn)。

在假山瀑布的設(shè)計(jì)中，做一個(gè)曲折無盡的源頭，這就是循其理。但更深的假山瀑布之理，則是在駐足觀賞它時(shí)，能使觀賞者感悟到水的八德內(nèi)涵之理，從而能更深的感悟到人生之理。所以，人們對(duì)假山瀑布的欣賞并不止于其形、色等外在美，而是能深入到它所體現(xiàn)的人生哲理的隱喻。

在描述大自然瀑布中，除了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句外，要數(shù)徐霞客游大理玉龍山所寫的瀑布傳神了。假山瀑布不能僅僅止于詩畫，它更是詩畫的實(shí)體。所以，在設(shè)計(jì)假山瀑布時(shí)，必須領(lǐng)會(huì)自然的神韻，根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造不同的景觀。

賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石長壽。”古典園林假山多以天然山石塑造，輔以能工巧匠精妙的布局設(shè)置，還園林以山水畫中的意韻。所謂假山，其實(shí)不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說"風(fēng)景如畫"，意謂畫之景可以取舍，勝于風(fēng)景，其理一樣。自然石假山的主要材料是山石，千層石、太湖石、龜紋石、靈璧石。一般來說制作假山需要6個(gè)步驟。

第l步就是設(shè)計(jì)假山模型，就是要繪制一張假山設(shè)計(jì)圖。第二步就是選取假山的石材，一般來說假山石材有千層石、龜紋石、太湖石。千層石非常有紋理，常常被用來制作假山的石材。龜紋石顧名思義其紋理非常像龜背的花紋。第三步就是堆砌假山，由于石頭比較沉，施工團(tuán)隊(duì)會(huì)用吊車堆放假山。

第四步就是挖魚池，有山有水有景。馬上一座假山瀑就快完工了。第五步就是固定假山，由于石頭直接縫隙比較大不是很美觀還需要用水泥稍加修飾的。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。高低錯(cuò)落，虛實(shí)得體，有清芬雅致之感。這就是堆山者胸有丘壑。