西方現(xiàn)代名人雕塑來(lái)電咨詢(xún)「多圖」

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中國(guó)的肖像雕塑都知道'神形兼?zhèn)?，其主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對(duì)象時(shí)達(dá)到形與神的統(tǒng)一。名人雕塑是不管是在中國(guó)東方還是在西方都是很好的，每個(gè)地方都有不同的名人雕塑。作為方法，則要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料，對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精，去偽存真的消化，終升華出對(duì)象形與神的個(gè)性特征，然后創(chuàng)作出'神形兼?zhèn)?的作品。

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偉人雕塑一般是以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。這個(gè)體系首先突出的是扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功，以及源于生活，高于生活的創(chuàng)作方法。不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類(lèi)當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類(lèi)對(duì)生命極大的熱情；文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)，具有人文性，象征性，和時(shí)代性。

眾所周知一座成功的城市雕塑會(huì)成為了一個(gè)城市的標(biāo)志，與此同時(shí)一座的歷史人物雕塑或偉人雕塑會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的記憶，同時(shí)也會(huì)成了一個(gè)城市的標(biāo)志。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。古人的話(huà)，在現(xiàn)代，意義是那么的深遠(yuǎn)，古代人物在現(xiàn)代有著重要意義。

      人物雕塑就是雕刻出各種人的雕塑，這些人一般都是具有代表性的，有展示古代人物的古代人物雕塑：像范仲淹、杜甫等等，還有現(xiàn)代人物雕塑：魯迅雕塑、錢(qián)學(xué)森雕塑，都是一些很有影響的人物。當(dāng)然，也有西方人物雕塑：拿破侖、屋大維等都是比較經(jīng)典的。

      它不僅是城市風(fēng)景中一抹亮麗風(fēng)采，而且還能給人們帶來(lái)啟迪。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。名人雕塑通常站立在校園或科技館、博物館等地，或許想通過(guò)它們的偉大事跡讓我們從中得到一些體會(huì)，得以讓我們度過(guò)生活及思想上的難關(guān)。至于那些古代人物雕塑而言，它們就更值得我們思考了，看著它們的雕塑像，想到在什么條件都十分落后的古代，也能出現(xiàn)許多名人，讓我們不禁要思考，未來(lái)的人們?cè)撛鯓用鎸?duì)。

     人物雕塑也是一些有著為家為國(guó)心思的偉人們，當(dāng)我們看到這些雕像時(shí)，總能想起他們?cè)谀莻€(gè)年代里怎樣努力奮斗，克服困難，獲得成功。名人雕塑優(yōu)點(diǎn)被廣泛應(yīng)用在各種室外，廣場(chǎng)，公園，主題場(chǎng)所等大型的雕塑構(gòu)建中。我們總能覺(jué)得自己現(xiàn)在的眼光其實(shí)很短淺，應(yīng)該像他們一樣眼觀未來(lái)。所以，一些思想有進(jìn)步的人，總能在這些雕像中看到自己初奮斗的目標(biāo)及努力的方向，努力地 讓他們變成人生的奮斗目標(biāo)。