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              漢口殯儀館電話“本信息長期有效”

              發布時間:2021-01-01 18:26  

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              《荊楚歲時記》中還講:“冬至日,量日影,作赤豆粥以襄疫?!睋宥殴白⑨專骸肮补な嫌胁徊抛?,以冬至日死,為疫鬼,畏赤小豆,故冬至日赤豆粥以襄之?!庇謸独m齊諧記》中講:吳縣張成夜里起來,看見一老婦人站在住宅邊上舉手招呼他,講,我是這里的土地神,明年正月半你煮些粥,粥上加上油脂來祭我,我可以保佑你家桑蠶增產。第二年正月半經成煮粥祭禮這位老婦人,果然桑蠶豐產。3、凡辦理臺車爐送殯服務項目的逝者家屬,手續辦完后,請不要離開接待處,益善殯儀館服務員會帶領家屬們地點等候。從此每逢正月半人們便以“豆粥、糕糜插箸而祭之”。


              希臘邁錫尼(Mycenae)曾發現青銅時期的英雄萬人冢。在秘魯發現之巴卡拉(Paraca)墓,斲鑿至地下5公尺(18呎),竟集體埋葬400人及其生前器物。但按一般習俗,死者是個別埋葬。古希伯來人利用天然洞窟鑿石為坑以埋花圈葬死者,最初視為圣地,但後來則視為不潔之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨認而免誤入,此即隱喻「白色墳墓」之語源。一般將死者遺i體裸i露于樹木或曠野之中,或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹洞內。但此類洞窟墓地極多民族仍視為圣地并予朝拜,如西印度及斯里蘭卡數以千計之巖窟廟即是。


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              死者一般作臥姿,面對方位每與宗教有關,如穆斯i林死者必令右側朝著圣地麥加;西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、停尸整i容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序,基i督·教儀式幾乎貫穿其中。佛教徒頭部北指;古埃及人面西,當即是通往西方極樂i世界之謂。非洲達加里族(Dagari)男女有別,據某學者謂:男屍面東,意指日出而作——狩i獵耕種;女屍面西,意指日落應炊晚膳。巴比倫及蘇美人臥姿僅限高階層身分,賤役祇能作屈身姿,像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬時踡伏作胎兒狀,似有返本歸源之意。若干民族采立葬,尤以戰i士為然。1970年維也納有所謂「立葬愛好者俱樂部」,會員死後置入塑膠筒,掘地為洞直立埋葬。



              近現代以來,由于崇尚“科學精神”,尤其是實驗科學的興起,使西國外葬禮方人能以一種“科學的眼光”來看待死亡,進一步淡化了社會對殯葬的熱情。西方崇尚“個人本位”,主張“以個人為中心”,因此在喪禮中,也是以死者為“中心”,重在安置死者的“靈魂”??傊鞣絾蔵葬禮俗有人們可借鑒之處。孟買之帕西人(Parsi)有所謂「靜默之塔」,塔圓而高,死者被抬至塔頂,由侍者排列於環繞深坑之石臺上。死亡文化的本質是生存文化,從一個民族的死亡文化中可以窺到那個民族的全部生存哲學。

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