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              發布時間:2020-12-12 10:30  

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              視頻作者:渝中區萬欣商務信息咨詢服務部






              修建墓地風水注意

              1、注意方位

                  風水學中認為,方位稍微差了一點點,那么到所修建成的墳地風水可能會差個十萬八千里,所以想要修建一個好的墳地,那么就要精準的計算方位,選擇一個吉利的方位,這樣才可以然后形成好的風水,才可以有蒙陰后代、造福子孫的功效。那么什么樣的方位比較好呢?風水學中并沒有一個嚴格的要求,但是一個好的朝向必須是要沿著龍氣的方位才行,墳地若是能夠修建在龍氣能到的方位上,那么必然是可以形成超級好的風水氣場,也必然是可以讓后代子孫有福可享的。

              2、周圍的山勢

                  根據風水學中的說法,好的墓地風水對于山勢的要求是非常多的,通常來說,要讓墓地形成一個好的風水氣場的話,必須要具備有主山、少祖山、以及祖山、還有背山等,缺一不可;與此同時,還需要有護山和案山、要有龍山和虎山,這些因素都是形成好墓地風水缺一不可的重要因素,所以在修建的時候,一定要注意周圍的山勢環境,若是沒辦法符合這個要求的話,根本難以修建出一個好的墓地風水,建議還是另尋他地;若是能夠符合這個位置的風水氣場的話,那么選擇在此修建墓地,是必然可以形成好的風水氣場,必然可以讓家族運勢興旺的!所謂山主人丁水主財,山能人旺丁,若是有水還可以財旺運。

              3、明堂

                  明堂是很重要的因素之一,也是決定了墓地風水兇吉的一大重要因素。根據風水學之中的說法,修建墓地的時候必須要確保墓地正前方有一個寬闊的明堂,這樣才可以讓墳地修建成之后,有個藏風納氣之地。因此修建墓地也不得不注意明堂的格局和風水哦!若是想要修建好風水的墳地,明堂就必須要重視了。


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              重慶龍臺山公墓網告訴你選擇公墓墓地有何講究

                  如今,國家實行殯葬改革,《殯葬條例》第二十條:將應當火化的土葬,或者在公墓和農村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳墓的。不像以前可以為逝者單獨修建墓地,所以很多人都將選擇公墓,那么公墓墓位的選擇要點有些什么呢?  

                  在古人的觀念中,墓地風水是很重要的,會特別重視。他們認為將祖先安葬在很佳的風水福地,必能帶給子孫后代吉祥如意,

                   一、在古代的地理理論中,強調人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。

                  二、墓地很忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的墓地是不可以進水的,同時墓地要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風的地方。

                  三、墓地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、龍、虎”齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。    

                   如果一個墓地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱,重重護衛;中間部分堂局分明,地勢寬敞,較好有彎曲的流水來環抱,那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地。




              重慶好的風水墓地主要好在哪些地方

                  風水好的公墓的好在在于哪些地方呢?重慶公墓有哪些在挑選公共墓地的時分,重慶公墓有哪些會聽到類似的一些字眼,山向、龍脈、水域是較為常見的。聽著這些非常專業的字眼,假如你對此并沒有多大了解的話,底子就不明白他人說的是什么。如何判斷專業風水呢?

                  從大環境來說,大的公墓環境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;左右要山向護衛,就像一個太師椅,后山要高,左右護衛山向要低。

                  有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相,假如是挑選這一塊墓地的話,家人會經常出現生病的情況。有高壓線通過的墓地不能選,受高壓線磁場攪擾,選者主家運闌珊,后繼無人。關于這些不是很好的墓地,能避則需求避開。

                  關于一些他人選好的墓地,不要再次利用。挑選會有占他人家陰地的嫌疑,家人會出現靈異上身的現象。

                  墓穴的周圍有一些花草,風水石山見土為貴,沒土的公墓不長一點花草,是個兇地。重慶公墓如要用專業的理論挑選一個對你方方面面都比較好的回報福地,非專業的教師不能為之,上面這些方面綜合考慮,各方面因素相互平衡,重慶陵園公墓依據風水原理,便可初步的確認墓園中的風水地的方位。



              清明節祭祀的習俗

                  清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時,北京人祭掃墳墓不在清明當天,而在臨近清明的“單日”進行。只有人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時,多數地區在清明當天掃墓,少數地區如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內掃墓;現在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。

                  一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。

                  清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對象近,容易引起親近的感覺,使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會聚餐等,這種祭祀是團聚族人的一種方式。



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