重慶坐像銅雕九龍關公推薦【鼎泰雕塑】

坐像銅雕九龍關公

關公精神核心是：忠義誠信。人們敬奉關公，其實質就是推崇關公的忠義誠信精神。人們把關公奉為神明和財神，就是想誠信做人做事，想得到關公的庇佑，獲得財富，吉祥和平安。這是千百年來人們的一種美好愿景。從初的敬奉方式－關公信物供奉到心中念想關公，演化到關公年畫，關公畫，關公雕像等等，關公信俗演變近二千年已成為一種非物質文化遺產，為全人類所共享，并已促成了一種關公信俗產業。關公銅像就是這一產業中為引人關注的一個環節。關公銅像以其材質的貴重，做工之精湛，不僅僅被關廟和機構所供奉，更為海內外的更多的公司、社會團體、家庭和個個所認同并敬奉；并做為一種精美的工藝品相互交流饋贈，珍藏。

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具有其它任何地方的人為價值、歷史價值、文化價值、藝術價值和收藏價值。 關公故里解州關公銅像已成為弘揚關公文化、宣傳山西的一張文化名片。圖三 世博會關公現場照 [3]關公故里解州關公銅像有名的代表作：《夜讀春秋》青銅雕像，代表山西省在2010年上海世博會上榮譽展出，向全球觀眾展示山西的關公文化和青銅文化。（注：該雕像由山西省運城市鹽湖區政府榮譽選送，山西古瑞特科貿有限公司和魏巍銅工藝研究所敬制。）

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關公像寓意：

關公立像，刀塵朝上直立的，也就是刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。

關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，功用是趕走邪物。也就是認為此宅經常有令人不安的因素，放置關公像來驅走邪氣。

關公銅像，是關公文化的基本載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現出來。

關公像選像要點

1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關公像，外表俊朗灑脫，優美自然，比例適宜，神形兼備，銅關公，從造型上能品讀出人物的性格來。

2、看做工：好的做工體現細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發等細節部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。

4、認品牌：品牌是企業信譽的保證，一個好的品牌是經過消費者認可和相關機構認定的。

5、選產地：因關公的頭在洛陽，身在當陽，魂歸家鄉，因此，在關公葬首之所洛陽關林請的關公像寓意就更深刻了。

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在這幾千年中中國的文化一直在不停的發展著,雕塑文化也是在不斷的發展著,我們可以看銅雕的發展,看到中國的歷史文化.城市銅雕能使城市更具有親和力,是上升一座城市的標志,甚至是成為的城市人文精神的集中體現,現代城市銅雕就是城市的眼睛,能反映出城市的風采和神韻,進一步的展示了銅佛像在自然環境中和人文環境中的作用.城市的發展中離不開銅佛像,在現代銅雕里,銅雕在裝飾物這一塊占有的分量越來越重要,銅佛像一定要單獨放置在干凈的空地上,我們也可以在銅佛像上蓋一層干凈的布,可以防止灰塵的沾染了佛像本身的潔凈,能有效的保護到銅佛像.人們往往認為銅雕佛像造好之后只要從大殿或寺廟中放上就可以了,其實不然.銅佛像品種很多,可以根據不同的人物進行區分,如觀音像、如來像等等,根據佛像的大小可以分為大型佛像、小型佛像等等,根據處理工藝可以分為鍍金佛像、鎏金佛像等等各種、雙可分為鑄銅佛像、青銅佛像等等各種不同品種.佛像在當今社會已經超越了原來供奉的范圍,在景觀雕塑中也起到了一定的作用.而銅佛像的發展也在很大程度上得益于文化的發展.銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像.這類佛像中有相當部分表面鎏金,故又稱“金銅佛像”.廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質地的可移動小佛像,常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等.按照制作材質的不同一般分為:銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像等等.較為盛行且保存時間持久的是銅佛像,一般分為鍛造和鑄造.唐縣工藝品在鑒定銅佛像真假方面頗有見地,一般情況下,金銅佛像的鑒定應以類型、輕重、顏色等為切入點,發掘凝固在佛像上的歷史痕跡.