從明清時期以來,云南鶴慶縣就是白族造紙業的中心,它曾對云南很多少數民族的造紙業產生過重大影響,直到今天仍保留有傳統工藝造紙法。至于鶴慶的造紙技術是什么時候開始的,則是一個很難考究的問題,在大理州文管所保存的佛圖塔出土的經卷中有《大通方廣經》殘卷,卷末有“玄化寺內造鎮”“造經施主三寶弟子某某某修”等字樣,另一《大通方廣經》殘卷上有“至正二十六年太歲丙”等字,所以,很可能元代至正26 年(1366 年) 在鶴慶的玄化寺已成批制造經卷。四川的薛濤箋,則是以木芙蓉皮為原料,煮爛然后加入芙蓉花的汁,做成彩色的小幅信紙。今天大理地區發現的南詔大理國時期的經卷一般都可肯定是構皮紙[3 ] ,但是否就是鶴慶白棉紙,則尚無充分根據。但用過棕刷拓邊款的人都知道,棕刷太硬,手感不好,容易刷壞拷貝紙,而且表面有很多小,經常會扎到手。但一直以來因為沒有更好的替代品,很多印人不得不將就著使用,或者直接拿舊牙刷來代替。不過,令人興奮的是,這種情況不會持續太久了,因為棕刷即將退出歷史舞臺,有一款更加實用美觀的拓款刷橫空出世了。用于篆刻藝術中刻印:因拷貝紙特殊的性質,薄而使墨不擴散,因而篆刻時,多使用拷貝紙寫印稿。2015年1月的某一天,業內的篆刻用品提供商金石印坊突然在其各大網店上架了一款專業性很強的拓邊款刷(以下簡稱拓款刷),讓很多篆刻專業人士激動不已。“蔡倫發明造紙術”的根據,來源于中國重要的史書《后漢書》。由于《后漢書》作者對這一事件的記錄非常明確,而且《后漢書》在當時和歷史shang都具有重要意義和地位,所以在沒有其它歷史文獻為證的情況下,后人認定,是東漢蔡倫發明了造紙術。4)去灰大水池中用清水反復搓洗,把不干凈的黃色外皮洗去,并除去大部分石灰,放入缸中,加滿清水浸泡一天,用棍棒攪拌清洗后,把水放出,再換新水浸泡一天,如此反復達10余次,共20天之久,此時料中的石灰已完全洗去。過去多是沿用公元五世紀的歷史家范曄(398 -445)在《后漢書·蔡倫傳》中的說法,認為紙是東漢的宦官蔡倫(62-121)于漢和帝永元十七年(公元105年)發明的。







