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發(fā)布時間:2021-09-11 07:09  
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鑄銅文財神像鑄銅文財神像
搞古文運動,從老莊文鶡四大經(jīng)挖掘教義,但遠離原教旨主義。
逐步淡化諸路和甘忠可、于吉、葛洪以及張?zhí)鞄煂W(xué)說的意義。
保留合理的身體修養(yǎng)形式(即餓不死人的辟谷和以鍛煉身體活動筋骨為目的的武術(shù)),同時更加注性修養(yǎng)。
道教的包容性和自由性一定要保留,但教規(guī)依然要繼續(xù)完善。
多賺錢,少賺普通信徒的錢。
盡可能地在城市興建場所。
注意場所的整潔性和舒適性,少懸掛張貼不明物質(zhì),不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。
提高人員的整體素質(zhì),年輕的高水平道士優(yōu)先接待訪客。
其實道教四大名山我就去過倆,北京白云觀什么的我也沒去過,算是外行。




這源于道教講究學(xué)道首先要有仙骨,而仙骨是否有的判斷便是人會不會主動去學(xué)道,由于這是一種骨子里天然存在的東西,所以才稱為仙骨。
其實說白了就是真正肯學(xué)肯研究肯的人,才有學(xué)道的資格,不然學(xué)不了的。
如是說及道教傳承的話,民眾文化素質(zhì)越高,思想越加開明,那么民眾越有可能對學(xué)道會感興趣。畢竟養(yǎng)生,術(shù)數(shù),堪輿,醫(yī)道,道法,氣功,丹道等等,全世界也只有道教不但全部都有,并且內(nèi)部還有一套通行的理論能夠?qū)⑺鼈內(nèi)拷Y(jié)合起來。






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“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn),四大天王在兩書中,都有出現(xiàn),但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。
在《封神演義》里,寫到哼哈二將時指出:鄭倫,看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。
陳奇,克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈,黃氣噴出,人的就會自己散去。陳奇的師父是誰,在封神中,并沒有提到,只說是位異人秘傳。
中國的道教認為,人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng),專攝人神。
從武藝和法力上看,兩人不相上下,如出一轍。然而,兩人卻是一對冤家對頭,一個保周朝武王,一個保商朝紂王。


