石雕觀音佛像石雕雕塑廠「福明雕塑」

石雕佛像，是用石頭雕刻的佛像的總稱。石雕佛像和文化是聯系在一起的，人們通過石雕佛像表達對佛的敬仰和尊重。那些佛像有時表現堅定自信；有時表現安詳幸福；有時流露愉悅；有時在眸間唇角帶著微笑；有時好像浸在不可測度的沉思中，無論外部的表情如何，人們都可以看出靜穆與內在的和諧。

石雕佛像有三種不同的藝術表現形式，這三種形式都讓佛像文化得以廣為流傳，分別是：在巖石墻上雕刻出石崖，在洞穴壁上雕刻出佛像，這兩種都是依托本身地理位置所加工而成的佛像雕塑。此外，大中小型的線條雕刻，薄壁雕刻（浮雕），圓雕，沉雕等等使用單塊或者多塊石頭塑形，也為一類。如果說前兩種是天然場所雕刻，把佛像和自然緊密地結合在一起的話，那么后者藝術為人工藝術，通過人，創造出景觀，在可移動性方面，后者明顯有極大的優勢，這種我們也成為單獨或者獨立佛像。

佛像雕塑是雕刻藝術種類的其中一種，也是流傳時間的一種。早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑開始出現，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價值。

佛像的內容既然是佛性，要表現這個內容定然不是寫實手法所能承擔的。找一個真實的人物來做模特兒，忠實地摹仿，至多可以塑出一個羅漢。佛性含攝人間性之上的大秩序，只有通過一個大的造形秩序才能體現，所以要欣賞佛像必須懂得什么是造形秩序。

佛像藝術乃是用一個具體形象托出此井然明朗的精神世界，以一個微妙的造型世界之美印證一個正覺哲思世界之真；在我們以視覺觀賞此造形秩序的時候，我們的知性也似乎昭然認知到此哲思秩序的廣大周遍；我們的視能與知性同時得到滿足。一如靈山法會上的拈花一笑，造形秩序的一瞥，足以滌除一切語言思辨，直探形而上的究竟奧義。

中國兩千年來，因文人藝術觀的影響，雕塑被視為勞力的工匠技藝，被排斥于欣賞對象之外。西方藝術史家為我們提醒了雕刻的價值之后，我們又把它歸入封建意識的產物，仍然未能深入地去研究，去發掘，去欣賞。

佛像是中國傳統的藝術，中國制作佛像常用來放在寺廟中供奉，中國各尊佛像的形態，容貌都屬于那種寧靜，祥和，莊嚴的，佛像要在人的形象中掃除其人間性，而表現不生不滅、圓滿自足的佛性。中國是大國，中國的佛像一般都是金銅色的，預示著真誠的信仰，材質一般都是石材，如天下聞名的龍門石窟，因此也叫做石雕佛像。

福明 雕塑 石雕廠從事設計和制作各類雕像多年：包括城市建筑雕塑、房地產雕塑、寺廟佛像、酒店學校雕塑、公園主題雕塑、不銹鋼雕塑等雕塑作品，出口東南亞等近十多個國家和地區。 

專業 生產 :石雕 景觀 (門墩 、石球 、流水 盆、兵*俑 、石影壁 等。) ，石雕 建筑 (龍柱 、走廊 、石塔 、石浮雕 、石亭 等。) ，石雕 動物 (犀牛 、猴子 、鱷魚 、羊、蛇等。) ，石雕 人物 (包公 、工人 石雕 、現代 人物 、鐘馗 等。) ，石雕佛像 (二郎神 、佛祖 、釋迦佛尼、如意棒 、玉皇 王母 等)。