紅旗區(qū)佛具用品-佛香批發(fā)滿意的選擇 佛緣閣佛具

開(kāi)佛具用品-佛香批發(fā)店鋪需要注意的幾點(diǎn)是什么？佛具用品-佛香批發(fā)店鋪需要注意的點(diǎn)子是有很多的，例如以下這幾點(diǎn)，都是我們應(yīng)該記得的,伙伴們快來(lái)圍觀呀。

1.商店外觀造型應(yīng)具有獨(dú)特性。從商品營(yíng)銷的角度說(shuō)，注重商店的外觀造型達(dá)到樹(shù)立商業(yè)形象的目的，就必須使這個(gè)外觀造型具有鮮明的獨(dú)特性。

2.取開(kāi)闊避狹窄。按照這一原則，選擇店鋪的地址時(shí)，也應(yīng)考慮店鋪正前方的開(kāi)闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍墻，電線桿，廣告牌和過(guò)大遮眼的樹(shù)木等等。

3.店鋪開(kāi)門(mén)宜寬敞。商店的門(mén)是商店的咽喉，是顧客與商品出入與流通的通道。商店的門(mén)每日迎送顧客的多少，決定著商店的興衰。

4.避不祥之物。從心理衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生的方面而論，商店的門(mén)向還應(yīng)避免正面對(duì)著一些被風(fēng)水稱為不吉祥的建筑物。風(fēng)水所說(shuō)的不吉祥的建筑，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫(yī)院等一些容易使人感到心理不適的建筑。

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很多人請(qǐng)佛菩薩都是在寺廟中請(qǐng)那些被別人丟掉的佛具用品-佛香批發(fā)，很多人覺(jué)得這樣是不行的，那么這樣是不是可不可以呢?現(xiàn)在來(lái)告訴大家，那這個(gè)小本本記好嘍！

可以，但是因?yàn)檫@樣的法相畢竟是在別人家中供養(yǎng)一段時(shí)間的，有的連以前開(kāi)光的裝藏都沒(méi)撤掉，就這樣請(qǐng)回家了直接用這是不可以的。

這樣會(huì)給現(xiàn)在的你帶來(lái)背運(yùn)的。你想呀，這家人不供養(yǎng)送到廟里一定是有原因的，有的呢？是因?yàn)檎掖笙桑俸蜕校芤椎绕沸胁桓叩娜碎_(kāi)光之后家里越來(lái)越壞折騰苦了沒(méi)辦法就送走了。

這倒好說(shuō)，就怕那些被施過(guò)魔咒的法相請(qǐng)回家那就慘了，除非你找到品行好的人幫助你驅(qū)咒讓真身落座，否則厄運(yùn)就會(huì)跟隨你一生的。

那么要請(qǐng)請(qǐng)新的，就是沒(méi)用過(guò)的，要是以前都已經(jīng)請(qǐng)的別人用過(guò)的，那就要看幫助你給開(kāi)光的人有沒(méi)有大德能力幫助化解從新讓佛的真身落座那就可以了。

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在佛具用品-佛香批發(fā)店的佛像特點(diǎn)是什么呢？常見(jiàn)的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不一樣的特點(diǎn)，佛像的特點(diǎn)無(wú)非就是兩個(gè)，一個(gè)是釋迦牟尼，一個(gè)是十方三世有無(wú)量的佛。

菩薩像特點(diǎn)菩薩像可分兩類，類侍立菩薩：如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難，阿彌陀佛身旁的觀世音、大勢(shì)至菩薩。

菩薩外貌特征與佛相像，即剛足16歲的童男、童女相，凝聚著安祥之美，體現(xiàn)著慈愛(ài)精神。所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無(wú)肉髻；佛面如滿月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋。

佛的服飾單純樸實(shí)，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸；菩薩的服飾要華美莊嚴(yán)，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環(huán)訓(xùn)、衣曳飄帶。 菩薩的相貌、衣飾相近，分別方法是手印和法物。

如觀音菩薩手持楊枝凈瓶，而大勢(shì)至菩薩手持蓮花；衣飾則幾乎相同，不同之處在于觀音菩薩天冠中有一化佛（阿彌陀佛），大勢(shì)至菩薩天冠中有一寶瓶。

羅漢像特點(diǎn)羅漢形象在中國(guó)繪畫(huà)和雕塑中非常普遍，大約有三類：一是眾多羅漢的組合像。這些羅漢圖，不論是還是伏虎，都表現(xiàn)出由無(wú)相、無(wú)念、無(wú)住以及眾生平等觀念而轉(zhuǎn)化為慈悲。

明王像特點(diǎn)明王像是佛、菩薩的忿怒像。六足尊是阿彌陀佛的忿怒相，軍荼利是東方世界寶凈國(guó)土多寶佛的忿怒相，金剛藥叉是不空成就佛的忿怒相。這種忿怒像，以蹙眉瞪目、頭發(fā)豎立、張口齜牙為通式。

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