天津永樂園墓地營銷服務介紹 天津壹貳柒公墓

祭文是生者為祭奠死去的親人而寫的文章

祭文是生者為祭奠死去的親人而寫的文章，。這種文體的出現(xiàn)，早追溯到漢代。那時，人們在祭掃山墳陵墓時，往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文開始興盛并廣泛發(fā)展開來，種類也不斷增多，還出現(xiàn)了不少寫此類文章的大家，如韓愈的《祭十二郎文》，歐陽修的《祭石曼卿文》，都是膾炙人口的祭文名篇。以后人們對這種文體沿用不衰，用它來表達對亡親故友的哀悼之情。

要想讓亡者的子孫后代富貴昌盛,就必須的在龍脈上找到吉利的穴位

墓地的道路因山就水,要想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那后一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，還是不要選擇公墓。

舊時,民間還廣泛流傳著忌重喪得習俗

舊時，民間還廣泛流傳著忌重喪得習俗。浙江一帶俗說重喪是指死者出生的年月日，與死者死時的時辰有干支重字。俗稱月不清。遇上這類情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼號奔告親朋，然后再補喪禮。但是，在臺灣一帶，重喪卻是指某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋便會犯重喪，亦即喪家還會再死人。當?shù)氐闹貑嗜諡椋阂辉录兹铡⒍乱胰铡⑷挛烊铡⑺脑卤铡⑽逶露∪眨录喝眨咴赂铡录喝眨来晤愅啤Ｈ绻驗樘厥馐虑椴坏貌挥谥貑嗜瞻苍釙r，要采取一些儀式。字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書六庚天刑； 二月書六卒天庭；四月書六壬天牢； 七月書六甲天福；八月書六乙天德等。不過，每月書寫字樣的規(guī)定都不怎么嚴格，也有相互串寫的現(xiàn)象。大體上就是這類字類推而已。

清明已經(jīng)變得不再清明,念經(jīng)布道,超度,燒,獻祭品,鞭

一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度，燒，獻祭品，齊鳴，滿天紙灰，封建的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候，當別墅、奔馳、小蜜甚至也成為祭祀用品的時候，當公車掃墓滋生的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當繚繞污染環(huán)境的時候，當頂禮膜拜助長的時候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。