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喪禮

人死，稱“逝世”、“謝世”，俗稱“倒頭”、“過去了”等等。人將死或死后，家人要辦的一件事就是到東門外的天后宮去請茶師傅。茶師傅是專門幫助人們料理紅白喜事的人，也稱“茶房”。舊時的天后宮內(nèi)有一殿，專做茶房的辦公室。內(nèi)有幾個負責人，各自帶有幾個徒弟。這些人專司并包攬了市內(nèi)城市居民的紅白事，按城區(qū)劃分若干片，分別負責各片的紅白事。只要接到死者家屬來送信兒，就會根據(jù)地域分工馬上工作，即通知杠房、棚鋪、賃貨鋪、扎彩作乃至酒席處等相關行業(yè)為死者準備治喪用具，并進入死者家?guī)椭侠韱适拢敝料略釣橹埂?次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

茶房進入死者家的是為死者“換裝裹”。即為死人換上壽衣。這時，要先為死者用酒精或清水沐浴，擦拭身體，絞臉，梳頭（男性要剃頭，只剃前不剃后，俗稱“留后”），修正遺容，換上壽衣。壽衣在檔次規(guī)格上懸殊極大。一般的是有棉襖棉褲1套，外套長袍1件。男戴風帽或平頂瓜皮帽，女戴護白披肩的風帽，俗稱“觀音斗”。布襪淺鞋（鞋底或繡或畫蓮花圖案）。另有黃色硬胎元寶型頭枕、腳枕各1個。不可少的為黃色褥單和白色蓋單，俗稱“鋪金蓋銀”。白布單又稱“蒙臉被”。稍好一些的壽衣是男裝可套馬褂，女裝可著明朝服飾，外罩對襟大領氅衣，“鋪金蓋銀”，外加天藍色或紅色繡游龍戲鳳或八仙及飾有海水江牙、紅日出水圖案的被褥，俗稱“海褥海被”。男裝袍外穿清裝官氅補褂，戴清裝官帽。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬紙扎是中原地區(qū)傳統(tǒng)喪葬活動中重要的祭祀用品，也是民間美術重要的組成部分，蘊藏和寄托了民眾對生命的尊重和美好生活的期待。紙扎，亦稱“扎紙”、“糊紙”、“扎活”等，是用秸稈、竹條等原料做骨架，并以色紙加以糊裱、略施彩繪的民間造型美術品，也是集扎制、剪紙、彩繪等技藝為一體的民間工藝門類。其中，用于包括喪葬、祭奠、追思等民間喪俗活動的紙扎品，總稱為喪葬紙扎。紙扎的主要媒介和載體是紙，因此，紙扎是隨著紙張的大規(guī)模生產(chǎn)而誕生的。考古資料表明，紙制明器早出現(xiàn)于十六國時期，其原始雛形是平面形態(tài)的剪紙。