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發(fā)布時(shí)間：2021-09-20 13:54
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這兩件寶貝是招財(cái)?shù)撵`獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材，他是三腳的蟾蜍，因其有吐錢的本事，故而成為招財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，含有錢的金蟾在擺放時(shí)就嘴沖屋內(nèi)，不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，因其光吃不拉的特點(diǎn)，所以可以納財(cái)。在漢書“傳”上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，兩角者稱為。”便是貔貅了。
當(dāng)下玉器收藏中一味追“白”的趨勢(shì)其實(shí)并不正確，中國(guó)古玉器研究會(huì)秘書長(zhǎng)鐘林元稱“羊脂白玉不一定越白越好。”所謂羊脂白玉，就是人們對(duì)和田玉中的比喻，再加之和田玉每塊的顏色溫潤(rùn)程度都不完全一樣，故所謂的羊脂白玉就永遠(yuǎn)不可能用一個(gè)公式化的固定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)科學(xué)地測(cè)定”。我們都知道，羊脂白玉是和田玉中的寶石級(jí)材料，是白玉中質(zhì)純色白的品相，具備光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：瑩透純凈、溫潤(rùn)堅(jiān)密、潔白無(wú)瑕、如同凝脂，故得此名。業(yè)界許多人士就認(rèn)為羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白。在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺色調(diào)。而現(xiàn)如今人們一味向“白色”看齊的做法，顯然是對(duì)羊脂白玉的誤解。
二：重色不重潤(rùn)羊脂玉故名思意就是狀如羊之脂肪、即白又潤(rùn)、有油性、溫潤(rùn)細(xì)膩。白色的石頭很多不能認(rèn)為是白色就是玉，更不能認(rèn)為白色至高無(wú)尚一白遮千丑，石與玉的區(qū)別在于石沒(méi)有玉性，所以不能只重色白不重潤(rùn)，潤(rùn)者質(zhì)也，沒(méi)有質(zhì)只有色猶如沒(méi)有、沒(méi)有生命，所以挑選和田羊脂玉“色與潤(rùn)”二者不可缺一，挑選白玉、青白玉、在同等色度下重潤(rùn)，以潤(rùn)取勝，有些的青白玉潤(rùn)度超過(guò)一般白玉也是和田玉的上品。
一：重古不重今上代的玉器，因?yàn)榫哂衅錃v史價(jià)值、文化價(jià)值、研究?jī)r(jià)值，所以上百年來(lái)一直是人們追捧的對(duì)象，也是玉器收藏品種的嬌嬌者無(wú)可厚非。清代是我國(guó)玉器發(fā)展史中的第三個(gè)高潮，由于乾隆帝酷愛(ài)和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的發(fā)展，無(wú)論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過(guò)了前朝，特別是仿古器皿、人物花鳥、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技藝上超過(guò)了前朝，而且還有很多的創(chuàng)新、創(chuàng)造，是前朝沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的、沒(méi)有雕琢過(guò)的，
