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彌勒佛銅佛像坐式彌勒佛銅像

實際上彌勒佛銅佛像其坐姿的不同，正是其身份等級的內在說明坐式彌勒佛銅像 那種坐式，介于佛的“結翻跌坐”（雙腿盤坐）與菩薩的‘．半枷跌坐”（垂一足，盤一足）之間，正符合其特殊的身份與地位。凈土宗慧遠的導師道安，因為對經文原義有疑問，發愿上升兜率天親自聽彌勒菩薩說法。而菩薩裝的彌勒卻是頭戴天冠（類似京劇中的庸僧帽）、高髻披發、上身袒露，飾滿各種飾物．下著泥腸大裙，為男性而著女裝的“天男形”這種“天男形”菩薩裝的彌勒更多地出現在藏傳寺院之巾。無論是佛裝，還是菩薩裝的彌勒，坐式彌勒佛銅像現今都不是常見的彌勒造型。常見的彌勒造型是大肚笑彌勒，其大有占據藏傳寺院、漢傳寺院的勢頭，甚至于已經開始伸人南傳小乘乍院。坐式彌勒佛銅像

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彌勒佛銅佛像，人們常常只神往那袒腹歡顏的豁達氣度，品味那”‘大肚能容．容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人”之中所蘊含的深刻哲理，而常常忽略了彌勒佛身后所倚搭的大布口袋。很多人會把“布袋和尚”、“大肚彌勒”、“彌勒佛”混在一起，之前正瀚說石也分析過“大肚銅彌勒佛”的造像，而且根據古典記載，其實他們都不是同一尊，但造像有一定的相互影響與聯系，所以都是大肚能容、笑口常開的姿態。實際上，這大袋并不是簡單地效仿布袋和尚所背的口袋，而是另有寓意的坐式彌勒佛銅像：正規的大口袋應是裝滿了兒童偶像的，寓示的含義本為：只要你燒香禮佛，就會進人口袋，成為的檀越施主，得以轉世超生彌勒凈土；坐式彌勒佛銅像

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坐式彌勒佛銅像嘉州凌云寺大彌勒石像

此尊彌勒佛像位于四川省樂山市，是中國達的一座摩崖石刻造像，通高71米。其左右各有一脅侍坐像，右脅侍頭纏，身著交領長袍，右手置頭部右側，呈思維狀。大坲頭與山齊，雙手覆膝，腳踏大江，于巍巍群山之中臨江危坐。神情莊重肅穆，衣角自然垂下。在大坲左右兩側臨江的岸上，坐式彌勒佛銅像還雕刻有兩尊立法天王像，形成“一佛二天王”的宏大格局，體現了當時彌勒佛造像藝術的水平與彌勒佛崇拜的盛況。

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坐式彌勒佛銅像北魏時期已有彌勒菩薩立像。相傳唐末五代傅大士及彌勒和尚等化身形象的出現，令到彌勒信銅像廠家仰在信眾心中薪火相續。此尊彌勒菩薩像造型宏偉，菩薩頭梳高髻，面容清秀，開相已逐漸中原化，面相莊嚴肅穆，面型清瘦修長，嘴角微翹略有笑意。右手施無畏印，左手施與愿印。衣袂翩翩，衣紋衣角自然流暢坐式彌勒佛銅像，向外舒展。身后除背光外，還有飛天形象環繞兩側。腳下法座正中央有一手托香爐的形象，法座兩旁還有兩尊立像菩薩，侍立在側，形成了經典的“彌勒三尊”像。

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