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發(fā)布時(shí)間:2021-04-12 14:25  
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陶藝
古老的陶瓷藝術(shù)發(fā)源于東方的中國(guó),之后作為一種文化象征而傳播到世界各地。漫長(zhǎng)的歷史推演,東西方經(jīng)濟(jì)文化的交融,使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在歷史數(shù)次達(dá)到了頂峰。隨著時(shí)代的更替,人類社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)化,審美意識(shí)也向更高的層次邁進(jìn),然而,隨著社會(huì)的進(jìn)步,標(biāo)志著古老文明的陶瓷傳統(tǒng)制作技藝及藝術(shù)成果不斷地被現(xiàn)代工業(yè)文明所沖擊和取代。現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的歷史從某一方面來講,也是陶藝由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷史。人與自然地關(guān)系日益疏遠(yuǎn),從而導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)地發(fā)展跌入低谷。由此,人類正迫切需要回歸自然地情感和欲求,隨著工業(yè)社會(huì)帶來的失落感而日益強(qiáng)烈,現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。
陶瓷藝術(shù)
現(xiàn)代陶藝的本質(zhì)特征和與其它陶藝的不同區(qū)別,為陶藝家擺脫傳統(tǒng)僵化的創(chuàng)作觀念束縛提供了足夠的空間。在此之前,陶瓷的產(chǎn)品化直接導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)的被摧殘。現(xiàn)代人站在都市的水泥叢林中,接近自然、親近泥土已成為了一種奢求。分解與重組,不同視點(diǎn)的并置都是立體主義理念為陶藝注入的新鮮血液。而現(xiàn)代陶藝充分利用個(gè)體手工審美創(chuàng)作實(shí)踐,一也越來越被現(xiàn)代人廣泛認(rèn)同和接受,并深刻地影響著現(xiàn)代人的生活。
抽象雕塑
時(shí)代在發(fā)展,公共空間的概念逐漸取代了傳統(tǒng)空間的概念,更加注重公共空間的情感化傾向。對(duì)于生活節(jié)奏緊張的都市人而言,每天穿行于高密度的城市建筑之間,這樣的生活形態(tài)必然會(huì)影響到人們的生活方式和審美方式,對(duì)于視覺形象的閱讀方式也隨之產(chǎn)生變化,這也就是當(dāng)代都市人之所以偏愛簡(jiǎn)約的抽象雕塑的原因。第三,在裝飾技法上,現(xiàn)代陶藝追求肌體效果的隨機(jī)性和偶然性,保持并顯露出手工的痕跡:第四,在造型工藝上,現(xiàn)代陶藝不完全強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序的對(duì)稱,甚至有意造成殘缺變形和透空形態(tài)空間。
有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞,但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù),造型傳統(tǒng),單一(如瓶,罐,壺)。那種手工捏制的痕跡,盤筑成型的泥條以及獨(dú)特的裝飾效果,可溯源到渾樸天真的原始藝術(shù)。雕塑家以陶瓷為載體,融入雕塑的造型語言,打破了人們對(duì)陶瓷的常規(guī)認(rèn)知,達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。