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美人靠

除了吳王靠之外，美人靠還有廊椅、飛來(lái)椅等別稱，因其探出的靠欄外形酷似鵝略帶彎曲的脖子，又稱鵝頸椅。當(dāng)然這種樣式并不是模仿鵝脖子，而是根據(jù)人體脊椎的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，也就是所謂的“人體工程學(xué)”，人端坐于這樣的椅子上，后背和靠欄完全貼合，感覺(jué)會(huì)很舒服。

在史籍中，美人靠和吳王靠都是子虛烏有，飛來(lái)椅、鵝頸椅等別稱也是清代以后才出現(xiàn)的。不過(guò)，美人靠悠久的歷史不容置疑，宋元時(shí)期的界畫中就有它的影子了。（界畫的簡(jiǎn)史可參考此前的推文《多少消失的古建筑，其實(shí)都活在界畫中》）

明代畫家仇英的界畫名作《漢宮春曉圖》中有兩處表現(xiàn)美人靠的畫面：下圖左，一名將小孩置于美人靠的長(zhǎng)凳上，似乎正要將他抱起交給另一名；下圖右，一名坐在美人靠上若有所思。

江南的園林，長(zhǎng)廊短亭，樓閣水榭，都有美人靠，向著湖面或荷池傾斜，讓走累的游客舒適地休息一下，更加悠閑地觀賞景色，可見(jiàn)美人靠不僅僅屬于美人。

美人靠是一種別具匠心的設(shè)計(jì)，集美觀和實(shí)用于一身。它很特別，既是建筑構(gòu)件，起到分隔空間的作用；又承擔(dān)了家具的功能。的是，它好看，耐看且浪漫。美人靠古時(shí)叫什么呢？叫欄，或欄桿。《營(yíng)造法式》中說(shuō)：“欄桿常裝于走廊兩柱之間，以代藩屏，或地坪窗、合窗之下，以代半墻。”

換句話說(shuō)，美人靠也算是一種欄桿，是欄桿的變形和衍生。具體而言，需要裝欄桿的地方，的方式就是做成欄桿，不嫌麻煩可以做成更美觀、有功用的廊凳（長(zhǎng)凳），在廊凳的基礎(chǔ)上再加靠欄，就成了美人靠。

蘇州園林的亭子或廊軒旁，常有一種可讓人倚欄小憩的長(zhǎng)靠椅，這種欄桿伸向外側(cè)（通常伸向水面）的靠背，剖面為流線型，宛如彎彎的鵝項(xiàng)，古人稱之為“鵝項(xiàng)靠”，還稱作“美人靠”，據(jù)說(shuō)是吳王為了討好美女西施而制作的。

而蘇州方言“鵝項(xiàng)靠”與“吳王靠”諧音，所以又稱“吳王靠”。

這倒也有道理，因?yàn)樵趨菄?guó)的里設(shè)置這長(zhǎng)靠椅，肯定是供吳王休息用的，此雖無(wú)以確證，但我們卻相信，在它逐漸盛行的歷程中，糾纏了諸多美麗的哀愁。

在徽州（今黃山市）一游，美人靠木欄，極易觸動(dòng)人心，讓人傷感。它多在二樓臨街而建，或在全封閉的深深庭院天井的上方，有的也搭建在臨街小巷石板路旁，供村人歇腳小坐，非妙齡女子獨(dú)享。過(guò)去的農(nóng)家女子，是很少在大庭廣眾面前拋頭露面的。其身心多囿鎖在高墻內(nèi)陰郁潮濕的深宅大院，無(wú)數(shù)美麗的青春和無(wú)奈的人生，就像花兒一樣在木欄內(nèi)悄然凋落。“深閨獨(dú)守夜如年，四壁青燈自明滅”恰是她們孤獨(dú)守望，空寂悲涼的人生寫照。