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論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 “原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國后始御之”  。國際旗袍2010年上海世博會組委會曾定制了60套緙絲旗袍作為中國zheng府贈送各國元首夫人的禮物，每件價值十萬元。至于具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以后，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二  。事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關于旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證 。在作為舊的北京，也有記載表明旗袍時尚始于1925年  。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。

旗袍概念“旗袍”是專指民國出現的旗袍，還是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在內，旗袍概念的界定，和旗袍起源樣式一樣在學術界頗有爭議。2011年5月23日，旗袍手工制作工藝成為guo務院批準公布第三批guo家級非物質文化遺產之一。眾所周知，旗袍在文ge期間被當成“四舊”“封、資、修”的象征進行批斗備受冷落，對于旗袍的研究在學術界成了禁區，一直到了改革開放后對旗袍的研究才在大陸學術界才逐漸多了起來。朱子巖改革開放后早期，基于zheng府提倡的“中華民族是一家”政策，同時為了證明旗袍具有悠久的歷史和的出身，研究旗袍是學者有意識地把民國qi袍和清代旗人服飾之間的關系更多地聯系起來。“‘旗袍概念，包括清代旗人之袍或旗女之袍的觀點并非特別之多，但也自成一派。

旗袍歷經百年的演進，隨著人們的生活方式和審美情1趣的變化，演繹出多姿多彩的樣式，讓人目不暇接。旗袍不僅擁有獨特的形式美感和裝飾美感，更是中國多民族和多元文化交流、融合的產物。20世紀30、40年代旗袍發展的黃金時代，樣式變化多且非常豐富。旗袍的襟、領1、袖、裙擺等部位風格別樣：襟有圓襟、方襟、長襟等；領有上海領、元寶領、低領等；袖子有長袖、短袖，有挽大袖、套花袖，還有喇叭形的倒大袖，在袖口鑲、繡、滾、蕩各種紋樣，十分別致；裙擺除了長短變化，還增加了魚尾形、波浪形等裙擺款式。