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發(fā)布時間：2021-08-11 18:11
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萬賀為您分享：佛塔種類
按建筑材料分：磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。
按性質(zhì)意義分：祈福塔﹑報恩塔﹑塔﹑壽塔。
按塔排列位置之樣態(tài)分：孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。
按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇i嘛塔等。
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萬賀為您分享：佛塔的具體作用是什么？
佛塔也稱作“浮圖”,又作“佛圖”、“浮屠”,是佛陀的兩一個音譯,另也指佛寺、佛塔.在《佛說十二游經(jīng)》中說：“為佛作精舍,作十二佛圖寺、七十二講堂、三千六百間屋、五百樓閣.”《大智度論》卷十一也說：“阿瑜伽王一日作八萬佛圖.”卷十六則說：“或焚燒山野及諸聚落佛圖、精舍.”等說即指寺塔.而俗話所說：“救人一命勝造七級浮屠”句中的“浮屠”即是指佛塔.
塔也稱為“帕高達”,特指印度及印度文化系統(tǒng)國家的高塔狀建筑物,公元十六世紀由葡萄牙人傳入西歐,原語不詳,意指窣堵婆,原意系指特有的半球狀、中間實心的建筑物.
此外,堆積成高塔狀的,印度人稱為西卡拉的建筑,也稱做帕高達,例如馬曼拉普拉姆的七巖石寺院,就稱為七帕高達,科那拉庫的印度教寺院則稱為黑帕高達.
萬賀為您分享：密檐式塔的層特高，以上各層驟變低矮，高度面闊亦漸縮小，且愈上收縮愈急，各層檐緊密相接，故名。整體輪廓呈炮i彈形。現(xiàn)存古的磚塔河南登封縣的嵩岳寺塔即屬于密檐式塔。此塔也是中國現(xiàn)存古塔實物中年代早的，該塔修建于北魏永平二年（509年）。嵩岳寺塔是由木結(jié)構(gòu)向磚石結(jié)構(gòu)過渡的早期實例，非常值得重視。嵩岳寺塔的總高度約398米，底層直徑10.6米。全塔除塔剎和基石之外，均以磚砌筑。塔的下部是低平的基臺，臺上建塔身，塔身平面呈十二邊形，這在全國是唯—的例子。層塔身特別高大，用疊澀平座將之分為上下兩段，在四個正面開了貫通上下段的塔門。下段的其余八面都是素面平磚，沒有加以裝飾。上段是整個塔裝飾集中的地方，分別裝飾壺門、獅子、火珠垂蓮。層塔身以上，疊澀出密檐十五層，每層塔檐之間距離甚短。萬賀為您分享：寶塔種類金剛寶座式塔：這種名稱是針對它的自身組合情況而言的，而具體形制則是多樣的。塔剎用石雕刻而成。剎座是巨大的仰蓮瓣組成的須彌座，須彌座上承托著梭形的七重相輪組成的剎身，剎頂是一個巨型的寶珠。篙岳塔的外形流暢、秀麗，藝術(shù)成就非常高，正是由于它的設(shè)計和施工的優(yōu)i秀，使得這座古塔保存至今。
萬賀為您分享：佛塔的來歷和寓意是什么？
佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類：一是內(nèi)藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質(zhì)；一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀念性質(zhì)。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。然而無平座的樓閣式塔在模仿過程中進行簡化，譬如山西陽城龍泉寺塔。
傳入中國以后，佛塔這一建筑也傳人了中國，但中 國的佛塔在原有的印度式的半圓覆缽式佛塔基礎(chǔ)上做了改變， 與中國的傳統(tǒng)樓閣式的建筑相結(jié)合，形成了具有中國特色的 樓閣式塔。
隨著朝代的變換，歷史的發(fā)展，佛塔也在不斷地發(fā)生變 化。早期的佛塔多為木構(gòu)塔，后來出現(xiàn)磚石塔，到宋代時則 流行鐵塔，明清時期更出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔，其作 用也在不斷發(fā)生改變。現(xiàn)存的佛塔中，有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的，如北京佛牙塔；有的已經(jīng)成為一道風(fēng)景，這種 塔各處都可看見；有的則是埋葬寺院歷代祖師大德的，此種 佛塔則完全屬于墳冢的性質(zhì)，如少林寺塔林；有的則在民間 傳說中成了妖邪或海眼的，如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔；而據(jù)《根本說一切有部毗奈耶雜事卷三十九》所記：「時波離邑?zé)o憂王（阿育王）便開七塔，取其舍利，于贍部洲廣興靈塔八萬四千，周遍供養(yǎng)，由塔威德，莊嚴世間。有的則是在塔內(nèi)i供奉佛像的，如許多地方所建的千 佛塔；更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑，則成了人們旅游登高的好去處。
